小朋友问我为什么冲绳岛的老百姓认为美国的“鱼鹰”是经常飞来飞去的发出噪音耽误母鸡下蛋,怎么回答?

小朋友问我为什么冲绳岛的老百姓认为美国的“鱼鹰”是经常飞来飞去的发出噪音耽误母鸡下蛋,怎么回答?

噪声对动物也有很大的影响，降低动物听力，妨碍动物之间用声毕举运音进行交流，尤其是它们之间的定向和求偶，影响捕食者和被捕食动物之间的自然信息沟通，因此破坏了生态平衡。

噪声还导致动物的栖息地范围缩小，使濒危动物加快灭绝。海手梁军使用的声纳导致有的鲸类迷失方向，冲向海滩自杀。

噪声还迫使动物之间交流需放大音量，科学家研究发现，当附近有潜艇发出声纳时，鲸发出的声音时间更长。如果有答备的种类动物发出的声音不可能更强，在人类发出的噪声遮盖下不容易被听到，这种声音也许是对同伴警惕捕食者的警告。如果有的种类可以更强的发出声音，迫使其他种类不得不也更强地发出声音，最终会导致生态失衡。

请问南宋杨万里的《景延楼记》一文中的景延楼修建在何处？

杨湴塘村

杨湴塘村记

——拜瞻杨万里

汪 峰

古人与我何干？我常常思考这样的问题。谷雨诗会过吉水拜会了诗友江子、夏彬彬等，和他们握手的同时，也想握握和陆游、范成大、尤袤齐名的南宋大诗人杨万里的手。四月十五日，和二诗友得以成行，前往吉水湴塘村拜瞻杨万里前辈。

车过赣水，见江远平阔，水随风激，沙浮浪起，有舟楫二三，江面往来，甚有古意。头上有鸟欢叫，江子言乃为云雀，一个劲往高处飞。翅膀时张时收，极活泼，如精灵。我不知道是否为江鸟，但见白鹭一二沿江飞去。站在河岸，风吹发乱，神思飞扬，见我等如着古人装，乃几个翩翩士子。江子，高，飘逸；我，长须，儒雅。挺立江岸，俯瞰千载江流，见烟水倾江，舟人歌答。杨万里乃扬舟万里之意。几曾何时，杨万里顺江而去，把一个士子的人生弹得波浪壮阔。

杨万里八岁丧母，随教书为业的父亲杨芾长年在外读书。后拜邑儒高守道、安福王庭葭等为师，27岁落第，28岁高中，30岁被任命赣州司户参军，开始走向仕途。

对杨万里来说，赣江无疑是他的黄金水道。

据记载，杨万里在绍兴二十四年（1154）沿赣江而下，举进士。

——乾道三年（1167）春，杨万里到临安，先后谒见了副枢密使陈俊卿和枢密使虔允文，上《千虑策》30篇得到赞扬。

——淳熙十一年（1184），杨万里服满，被召入京城任吏部员外郎。

——杨万里过赣江峡水口写道：“石与舟相仇，而舟与水相谍，舟人与手不相计，则殆矣。下视皆深潭激濑，黝而幽幽，白而溅溅，过者如经滟滪焉。峡之名岂以其似耶？至是，则江之深者浅，石之悍者夷，山之隘者廓，而地之绝者一”——（《景延楼记》）。

杨万里仕途上虽有过曲逆，但赣江总像一对巨大的翅膀驮着他，走向更光明更开阔的地方。也许不是赣江的承载，杨万里可能是江边的一个放牛客，或者一个地道的农夫，吉水县志上也少了一个人物，为县志增色的人物。

人生总是由狭窄走向开阔的，诗友江子和杨万里一样也是从赣江走出，他的赣江系列散文足以睥睨江西，鸟瞰全国。但站在赣江边，我劝他开阔些再开阔些。

车过赣江在泥沙路上狂奔。时正值春耕之季。见道旁农夫亲切的吆岩游答喝声。泥土散发出最能牵动乡愁的气息。其时我已离开铅山，在数百里之外，想家乡油菜花中奔跑的女孩。吉水确是江南青山秀水之地。到乡政府借自行车直奔湴塘。车碾泥浆而过，一条曲折的乡径过南溪。见溪上筑有一小桥。桥头数棵古树虬结，像老人作欢迎状。江子介绍此为下马桥（砥柱桥）。江子又遥指对面有几间白屋的山坳，是杨万里的读书楼所在，现还存有遗迹。杨万里在湴塘村断断续续居住了数十年，闲来无事可读书，这是文人的常态。下马桥不远便是湴塘村，池塘连着池塘。老屋的白墙黑瓦在池塘中的倒影十分好看。如是夏季，塘中莲叶田田，又疑“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”写于此。老屋之间，有数人合抱的大樟树，虬枝交错在空中穿插，极有动感。叶似翻转的云朵，把一个较大的土围子放在自已的影子下面。是时陈叶新叶相交，气韵逼人，这里的大樟树确是我平生少见。村庄里有祠堂，架构宏大。塘村至今收藏着杨万里头像的木刻印板。我问江子杨万里像如何？答曰：“宽额广颐，三捋短须。官帽，大耳。一对剑眉下却卧着一双温柔敦厚的眼睛。

湴塘村和赣江相隔数里许。江代表了奔走和漂泊，和江不同，村却代表了安居。在风雨飘摇，官宦倾轧的南宋，杨万里为官来说还说顺达。这大概和杨万里时常借服丧等村居有关。

“孝宗隆兴元年（1163）秋，杨万里离零陵县丞，赴临安。未及上任，因父病，于三年正月归吉水，八月四日，父病故，家居服丧三年。”

“淳熙元年（1174）正月，被任命为赣州知州，赴任，因病，家居三年。”

“淳熙六年（1180）二月，离常州知州回家乡一年。”

“淳熙九年（1183）七月，继母去世，服丧三年。”

“未赴”、“乞祠归”、“辞不往”、“复辞”等字眼中，能看出一个知识分子对世相的清醒认识。以磨乱不变应万变，以不争来对负争，村居的杨万里应该是自由而闲适的。这个时期他无非读读书，写写诗，喝喝酒，喝醉了就躺到附近的山坡上晒太阳，故乡太可爱了，有时他极有可能跑到池塘边和洗衣的村姑闲聊或者和牧童对笛，挺随和的样子。

诗曰：“梅子酸时软齿牙，芭蕉分绿上窗纱，日长睡起无情思，闲着儿童捉柳花。”（杨万里《初夏午睡起》）

又诗曰：“粗慧归路元无远，行人倦自迟。野香寒蝶聚，秋色老枫知，得得逢青荫，休休憩片时。江山岂无意，邀我觅新诗。”

文人很奇怪，有时他喜欢沉醉在个人小天地里莳花弄草，不闻窗外风雨声。有时却血脉喷张，愤世嫉俗，振臂狂呼，一反儒雅之态，变得金刚怒目。杨万里也是如此，当他在塘村呆闷了的时候，便又通过赣江扬帆而去，直抵宦海，对政治的热情又过于盲目。

杨万里又忙着上书、荐士。淳熙十五年三月，孝宗采纳了翰林学士洪迈的建议，以吕颐浩等人配飨高宗庙祀。杨万里力争张浚配飨，指责洪迈专权独断“指鹿为马”，惹恼了孝宗：“万里以朕为何如主？”而削去直秘阁的贴职。绍兴三年（1192），朝廷下令在江南诸郡行使铁会子，杨万里上书陈阻，不奉诏，得罪宰臣被改任。韩侂胄专权，欲网罗天下名士，筑南园，请杨万里作记，万里鄙之为人：“官可弃，记不可作。”

杨万里的一生，总是在进行着一头在家园，一头在宦海的拉锯战。一方面，文人渴望找到精神家园，另一方文人又忍受不了世俗生活的诱惑。矛盾使文人异常困惑，这困惑又给文人带来无比的焦躁和痛苦。从杨万里一生的蛛丝马迹中可以看到他想躲开那个变幻无常的社会，却又常常被卷入社会的漩涡。即便如此，面对南宋的内忧外患，杨万里所做的工作也只不过杯水车薪，于世无补，显现出一个文人的脆弱和无奈。

在国难当头，杨万里似乎从未有过安居。这个世界总是太多的事来撩拨你刺激你。何况是风雨如晦的年代。杨万里晚年退休在家，宁宗还多次诏命他复出，眼见韩侂胄专权，他竟忧愤成疾。一日族侄来访说：“奸臣妄作，以至于此。”杨万里得知韩侂胄侥幸抗金失败，83岁时竟活活被气死。在湴塘村，我和江子一直在谈论这样一个问题：文人究竟是现实一点，还是超现实一点；入世一点，还是出世一点？彼此无法回答。从会当官又会写诗来看，杨万里都做得相当出色。

在湴塘村，江子还要我补记一段：“杨万里是一个清官，他生活在南宋朝纲腐败的年代，却保持了一种清洁。据记载：“杨诚斋立朝，计料自京还归之费，贮以一箧，锁而置之卧所，戒家人不许市一物，恐累归，日日若促装。”湴塘老屋仅避风雨。“三世不增饰。”其妻罗夫人年届八十还亲自下厨，亲自种麻纺织，世人称诚斋：“清得门如水，贫惟带有金。”足以给当下大小官员作镜子。

湴塘村有过辉煌和没落。我们在高大的祠堂下面，看着残垣断壁，读着荒草淹没的故事。人为什么总想在青史上留名呢？而我为何走那么远的路，从斑驳的油漆中寻找早已不存在的历史，并且总喜欢发思古之幽情？哦，我知道了，生命消失的太快，人总想培育一种精神长留在浩瀚的时间长河之中。而人们对古代的神往，也只不过想获得一种力量的传承，因此我分开无数个杨万里来拜谒七、八百年前宋朝的杨万里，讨一点铁质补在我们日益疏松的骨头中。

湴塘有杨万里的故居。“旧屋一栋，仅避风雨”、“采椽土皆如田舍翁”，可惜时间紧迫，未曾细访。

杨万里死后葬村西莲花形山的东南坡，墓体座北朝南。我等放下自行车，登上长满细松林的山丘。见杨墓被莲花形山搂抱在花蕊的子宫里。杨死得其所哉，一身洁来又洁去，和莲花永远相随。三个诗人在墓前寻找和杨万里通灵的机会，默默无言，松风作语。墓前立有两尊盔甲武士的石像，甚是威武，可惜头颅被斫，用水泥补上，不伦不类，甚是难看。还立有石兽，也没有头。我猜为文革的绝作，江子曰否。传说这里的石人石兽，夜晚到村民的家里去偷饭吃，被村民抓住而砍掉了头——一个富有教育意义的坟场破坏掉了——虽是春季，凉风吹着肃穆的红砂岩的山变得有些荒凉。在杨万里墓前我还是坐了下来暝目而思。似乎有一股浩大的力量直灌胸中——杨万里推开石墓门出来了，一个温柔敦厚又剑拨弩张的士子，一个谦和冲淡又金刚怒目的士子，一个可以无声无息又能刮起飓风的士子，能进能退，生活俭朴但懂得享受，体恤百姓热爱国家，有城府，但更有锐气。江子在文联工作，他谈他怎样热切创作。我说为文而文，没有胸襟，便无佳作。一个诗人要敢于面对生活，敢于参与生活，在生活中摔打滚爬，不要迷失自己，重要的是要锻铸一种人文精神，一种操守、一份关爱像杨万里取名诚斋一样（杨向张浚请教做人的根本道理，张鼓励他站在主战派的立场，清正节操，“勉以正心诚意之学”，杨把书房命名诚斋），“我养我浩然正气”。杨万里的一生，故土释放了他又收回了他。杨万里何其幸福！他的骨肉现在也许变成了一草一木，或者就散落在这些晾晒在山坡上的油菜籽中，或者变成白鹭，绕着这片永远的青山绿水。农人耕着宋朝的田，而许多故事就在这大地上翻了一遍又一遍。

杨万里 七月十四日雨后，毗陵郡圃荷桥上纳凉

荷叶迎风听， 荷花过雨看。

移床桥上坐， 堕我镜中寒。

杨万里 荷桥暮坐 荷花留我不容回。

桥剪荷花两＊开， 荷花留我不容回。

不胜好处荷桥坐， 政是凉时蚊子来。

池似平铺绿锦横， 荷花为纬藻为经。

无端织出诗人像， 独立飞桥摘斗星。

水到荷花蔕， 风生菰叶梢。

小池

杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

鸥凫晚声散， 天水夕光交。

杨万里 荷桥暮坐 荷花为纬藻为经。

杨万里 食莲子

蜂不禁人采蜜忙， 荷花蕊里作蜂房。

不知玉蛹甜於蜜， 又被诗人嚼作霜。

杨万里 暮热游荷池上

玉砾金沙一迳长， 暑中无处可追凉。

独行行到荷池上， 荷不生风水不香。

寒甃千寻汲井花， 病身一浴不胜佳。

追凉不得浑闲事， 烧眼生憎半幅霞。

细草摇头忽报侬， 披襟拦得一西风。

荷花入暮犹愁热， 低面深藏碧伞中。

也不多时便立秋， 寄声残暑速拘收。

瘦蝉有得许多气， 吟落斜阳未肯休。

空中斗起朵云头， 旋旋开来旋旋收。

初作＊松松树子， 忽成髣佛柳花球。

杨万里 寄题李与贤似剡庵

四明狂客一茅屋， 敕赐剡川才一曲。

安福诗人李与贤， 大书似剡山扉前。

我曾著脚勾践国， 奉诏昭陵省松柏。

是时八月欲半头， 镜湖不足人间秋。

稽山影落水精阙， 荷花露滴波中月。

季真茅屋荒苍苔， 古木哀猿啼禹冗。

今君结屋河那边， 疋似剡川若个言。

我到剡川君未到， 似和不似然不然。

君不见， 兴公旧草天台赋，

元不曾识天台路。 一俛仰间已再升，

何月瘦藤与芒屦？

杨万里 清晓湖上

山腰轻束一绡云， 湖面初颦半蹙痕。

未说湖山佳处在， 清晨小出涌金门。

菰月苹风逗葛裳， 出城赴得一番凉。

荷花笑沐燕支露， 将谓无人见晓妆。

六月西湖锦绣卿， 千层翠盖万红妆。

都将月露清凉气， 并作侵晨一喷香。

杨万里 晓出净慈送林子方

出旁闭得西湖月尚残， 荷花荡里柳行间。

红香世界运信裂清凉国， 行了南山却北山。

毕竟坦老西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

杨万里 感兴

去国还家一岁阴， 凤山锦水更登临。

别来蛮触几百战， 险尽山川多少心。

何似闲人无藉在， 不妨冷眼看升沉。

荷花正闹莲蓬嫩， 月下松醪且满斟。

杨万里 过临平莲荡

莲荡层层镜样方， 春来嫩玉斩新光。

角头一一张芦箔， 不遣鱼虾过别塘。

莲荡中央劣露沙， 上头便著野人家。

篱边随处插垂柳， 檐下小船萦钓车。

朝来采藕夕来渔， 水种菱荷岸种芦。

寒浪落时分作荡， 新流涨后合成湖。

人家星散水中央， 十里芹羹菰饭香。

想得薰风端午后， 荷花世界柳丝乡。

杨万里 题张埧夫腴庄图三首

百里青山十里溪， 荷花万顷照红衣。

临平山下西湖上， 总被腴庄拨取归。

花光泉响不相参， 城市山林难两兼。

不分腴庄最无赖， 一时奄有忒伤廉。

花开还喜落还嗟， 君被腴庄恼却些。

何似老夫展横轴， 一朝见尽四时花

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