景点路线图怎么画？

一、景点路线图怎么画？

把各个景点标注，方位，跄线图画出

二、惠州西湖景点路线图？

这是惠州西湖，还有朝京门的木棉花那边哈哈哈还有水东街，还有水东街看到的华贸，还有惠州义乌小商品批发城天桥上拍的照片，还有惠州学院图书馆，我觉得惠州还是挺美的。其实还有好多啊，红花湖等等。以下图片都是惠州市区的图片，分别是：惠州学院，红花湖，佳兆业，惠州学院图书馆，西湖，隆生大桥，演达大道，华贸中心，水东街，市区木棉花，惠州西湖。

三、景点游览路线图怎么画？

景点游览路线图从左往右画

四、景区景点如何打造？

我们做的比较特殊。进入景区行业就直奔景区重组去了。核心做的是如何低成本盘活一个人气不死不活的景区。这类景区数量太多了。大慨占了90%的份额。你可以试一下我们在实操中总结出来的 劣质景区改造法与景区中医疗法。低成本的改造一下自己的景区。

景区改造的三个步骤。

一找

你们景区本身有客家文化。主题可以确定为不一样的客家文化景区。怎样不一样？比如突出客家渔猎文化。发客家人的衣服，让游客来捕鱼抓兔。让游客参与，让景观动起来。就解决了你第一条的大问题。有核心卖点，明显的优势特色。也能够给游客留下深刻印象。口碑与复游率就能大幅提升。而且渔猎参与能够促进你们餐饮业务。

二改

一切围绕不一样的客家文化来做整体规划。每个景点。都赋予一个客家文化的鲜明特征。我们称为文化活化。即把死的东西以文化的形式变成活的。每一个客家景观。都通俗易懂的立一个牌子。这样你就不需要导游了。

文化活化有两个层次。

1，静态展示

你们所有的景观以及设备设施按客家文化都加予包装。每个点都立一个通俗易懂的牌子或是雕像。以供游人照相（因为现在90%的游客，追求不一样的体验，主要还是靠照相了来。）这样主题就很明确了。具备了重新吸引游客来的目的。但时间一久又陷入固化状况。如同现在很多的工业旅游，故居旅游一样。主题是明确，但是内容太死板。

2，动态参与

编好故事，做成一个一个的剧本。让游人到景区来自扮自演。仿佛穿越，身临其境。 最大限度满足游人对精神生活上的需求。

人们从物质生活的追求升华到精神生活的追寻。而旅行也从“观光”变成了现在的“体验”。好看不如好玩，一句话就洞穿了观光游向休闲游转变的实质。

景区没有变，但游客在变。游客受新特奇的心理追求新鲜感。我要到处看看。到玩好，耍好，追求情调。让游客到你们景区捕鱼抓鸡。只是初级体验。扮个武士出一下征只是中级。扮个武士参加了当年客家人抗击倭寇的战争，大获全胜。这才是高级。因为满足了游客平时根本无法满足的当民族英雄的需求。

我们设计的穿越时空，回到童年篇，文创包装的魅力就显示出来了。一堆石头，加个故事场景设置，它都有血有肉，能够给游客进行情感交融。

文旅融合为什么为中小景区提供了“颠覆大景区的机会”？从我们成功开发的三款文旅产品效果来看，实质上要不要景观都无所谓啦，甚至不要景区都可以。游客要的是互动参与，沉浸式的自扮自演。从而满足自己的穿越，回忆，想象，荣誉等等情感上的需求。我们把它统称为无景点旅游方式。故事编得好，就不需要景点了。甚至不需要景区了。当然可以颠覆。

每个区域相同的住宿与会议室。都用不同的客家文化进行包装。展示给游客看就变成了山上的客家文化是怎么回事？山下的客家文化又是怎么回事？这样重复的住宿与会议室就充分利用了。而且改造也很好改造。住宿的基础设施一切不变。你用文化的喷绘来进行外包装。就变成了独具特色的客家民俗。游客现在是，酒店住腻了，民宿才能彰显个性.

三添

不同区域多利用空地立一点客家人的人像牌或是客家人的雕像。拍照的区域就无限了。能够迎合现在的朋友圈宣传趋势，由于是照的是独特的客家文化。朋友圈一发很容易达到口碑相传的效果。你甚至可以把厕所都改为客家人特色厕所。厕所一切不变。用山上的木头自己搭一个独特的木门。再找一个点,编个故事。比如客家人。必须洗两道手。然后立一个生动形象的牌子，这样就形成了，厕所门口游人照样照相。

我们把景区宣传分为三种。

传统宣传方式（户外广告。报纸，广播，宣传手册等。）

互联网宣传方式（微信圈。网络宣传。抖音，旅游达人等等。）

但是我们最为推崇的还是口碑相传。景区最大的危机就是诚信。熟人相传，信任感强。来的最快。费用最低。为了好的游客口碑相传。景区可以实行很多措施。但这一点恰恰是很多景区忽视的。

通过一找二改三添，你都是用文化对原有景观进行包装。 基本上花很少的钱就能低成本的。把自己的景区变为优质景区。只要你把客家的某一段文化做成全国第一或是唯一，你就能赚得盆满钵满。

所谓的景区中医疗法。你没必要把景区关门改造。推倒重来。就是在主题明确下，做一份简单的整体框架图。明确哪些景点怎样改。哪些需要新加设备设施，然后征求旅行杜或是游客的意见。在他们认可的情况下，再来产品的开发和主题活动的实施。开发一款产品或是做一个活动，是不是迅速就来一批人，多开发几次，是不是来的人越来越多？景区就慢慢活过来了。这个就是中医疗法。

景区互动式文旅产品的开发细节，以及中医疗法的具体细节。可看我知乎中的相关文章。

扩展阅读

五、鼓浪屿景区景点？

鼓浪屿因其有海蚀洞受浪潮冲击，声如擂鼓，明朝雅化为今名。

鼓浪屿的景区和景点有：

日光岩

日光岩是鼓浪屿的龙头景点，包括日光岩和琴园两部分。顶峰一直径40多米的巨石凌空耸立，成为厦门的象征。zhenchenggong曾留下许多动人的传说。景区奇石叠磊，洞壑天成，海浪拍岸，树海叠嶂，繁花如星，富有亚热带浪漫迷情。拥有【一片瓦】、【鹭江龙窟】、【古避暑洞】、【龙头山寨】、【水操台】、【百米高台】等胜景。攀天梯，阅名人章句，一览众山小。琴园通过缆车与其相连，有现代游乐项目 【百鸟园】、【电影院】、【英雄园】等，并于1999年成为全国首家通过ISO14001标准的国家级风景名胜区。

厦门博物馆

站在厦门市区内任何一个居高的地方。一眼望去，就可见到鼓浪屿有两个突出的标志：屹立鹭江第一峰的日光岩和雄视厦鼓海峡的八卦楼，八卦楼的原主人林鹤寿，是菽庄花园原主人林尔嘉的堂兄弟，始建于一九零七年，现己作为厦门博物馆。因该楼圆圆的红顶楼盖独具特色，有八卦形状，便被人们称为【八卦楼】。这座百年古楼当可与欧洲百年古堡相媲美。

鹭江夜色

从轮渡码头到三丘田码头的延平路上，靠着海边排开一排椅子，大约数十张，每张相隔十多米，正对着对面厦门最繁华的中山路一带。对面是一片灯火辉煌，中间有海风拂面，这里是发呆的人或喁喁私语的最佳场所。

龙头路

龙头路是鼓浪屿最繁华的地方，白天这里的繁华是属于游客的，傍晚以后这里的繁华就是属于岛上的居民的。这里集中着岛上八成以上的店铺，一种是为游客而开的，买着千篇一律的正宗的鼓浪屿馅饼和黄金香肉松;另一种是为岛上居民而开的，比如各色的小吃店、书店、邮局、菜市场。穿梭于其间，能给你江南小镇的细雨风情。

皓月园

皓月园位于鼓浪屿东部的覆鼎岩海滨，始建于1985年，园以延平二王集中【思君寝不寐，皓月透素帏】诗句取名【皓月园】。占地3万平方米，沿鹭江之滨铺开，亭台楼阁，飞檐巧梁，与亚热带植被形成了柳暗花明又一村的障景。活脱脱一个大观园。园内长13.7米、高4.7米、耗铜18吨郑成功及其部将巨型铜雕像让我们也有站在巨人肩膀上的冲动。

菽庄花园

菽庄花园位于鼓浪屿东南海滨，建于一九一三年。原为台湾富商linerjia私人花园。菽庄花园背倚晃岩，面临大海，东邻观海园，西眺港仔后。全园分为藏海园、补山园两大部分，各造五景：眉寿堂、壬秋阁、真率亭、四十四桥、招凉亭;补山五景为顽石山房、十二洞天, 亦爱吾庐、听潮楼、小兰亭。菽庄十景各具风色，如果说西湖十景是十位婉约的美人，菽庄十景可比十位奔放而又不失清秀的佳丽。

海底世界

轮渡上岸后右转不远，可以看见一个巨型章鱼的铜雕，那就是海底世界的入口。不过好像全国的海底世界都差不多，这里有一具从厦门海域捕获的世界最大的抹香鲸的标本，可以让对海洋感兴趣的朋友过过瘾!

luamo的手艺

到一个地方都少不了当地的特产，而鼓浪屿的特产就在厦门鼓浪屿泉州路luamo的手艺。这个古色古香的店面已经有百年的历史，花草茶、手工馅饼、凤梨酥、椰子饼已成一绝，而每到鼓浪屿来的客人都会到这里来带走鼓浪屿的记忆中香味。

厦门鼓浪屿必吃的四大美食

鱼丸

可谓是鼓浪屿的主力小吃，既是主力，自然家门也多，随便走两步就可以撞见一家，多吃几家是必要的，俗话说【上当受骗就一回】，吃过之后，以后就知道哪家正宗了。报着【俗话说】三个字的真理，我们几乎吃了那天所见的所有鱼丸店，(幸好，每份鱼丸最多不过六七个，否则，午饭都吃不到美味了)，总而言之，原巷口鱼丸算是对得起百年老店这个牌子，鱼丸很嫩，汤的味道够厚，店老板说是鲨鱼丸，大鲨鱼的肉哦，吃后我们很是满足、骄傲了一把!最后，我们还一人买了好几袋真空包装的，以备吃火锅之用。(不过，现在很是方便了，原巷口鱼丸开到了中山路，买正宗原巷口鱼丸就省去至少8块钱的船费啦)。对于鱼丸：多吃几家，但绝不可落下原巷口鱼丸哈。

肉松

个人对其不是很感冒，但当找到黄金香这家时，那么小的一间店面，那么长的一个队伍，确实让我们很是吃惊一番。一个小门面，竟然需要好几个人忙不停。总结：没尝试，不敢品论，但是那么多排队的人，应该味道假不了的吧!

馅饼

其实有点类似于北方的小酥饼，不过，这算是我见过口味最多的，各种水果馅料的，各种奇怪名字的，我自己比较喜爱素饼，但馅饼有个大问题，就是保质期一般都只有15天到30天，想吃就得赶紧吃。。。。总结：味道那么多，你肯定能喜欢上一类吧。

麻糍

我第一感觉就是，叶氏麻糍的老板太会做生意了，成本应该算是最低的吧，那三家都有店面，叶氏麻糍就一个玻璃和不锈钢的架子，但是东西却是样样俱全，百年老字号的招牌，方便拿的纸方巾，加钱不议，地点不异，就此一个点，做的很是红火。总结：一个小摊位就可以做一个老字号了!吃完，一定要记得漱口哈，要不满口香完就是黑了!

六、如何打造特色景区景点？

应该挖掘景区的特色，以文化为特色的，就打造文化底蕴，营造一个文化氛围。以风景为特色的，就洗肺、与大自然零距离了，重点是让游客能切身感受到这种特色，并且愿意帮景区推广。

七、巴黎景点路线图

巴黎景点路线图

巴黎是我非常喜欢的一个城市，它有着浓厚的文化氛围和悠久的历史。无论你是第一次来巴黎还是多次来访，都不能错过这座城市的经典景点。下面我将为大家分享一份巴黎景点路线图，希望能帮助到计划来巴黎旅游的朋友们。

1. 埃菲尔铁塔

埃菲尔铁塔是巴黎的标志性建筑，也是世界上最著名的建筑之一。游览巴黎，没有登上埃菲尔铁塔是不完整的。你可以选择乘电梯或者攀爬楼梯到达顶层，欣赏整个巴黎的壮丽景色。

2. 卢浮宫

卢浮宫是世界上最大的艺术博物馆，收藏了丰富的艺术珍品，是艺术爱好者的天堂。在卢浮宫的内部，你可以欣赏到包括蒙娜丽莎在内的众多名画。别忘了提前购买门票，以避免长时间的排队等候。

3. 圣母院

巴黎圣母院是一座哥特式建筑，是巴黎最古老的建筑之一。它的建筑风格独特、壮观，内部的彩色玻璃窗更是美不胜收。登上钟楼，你可以俯瞰整个市区的美景，绝对是一次难忘的体验。

4. 蒙马特艺术区

蒙马特艺术区是巴黎最具文艺气息的地方之一，曾经是众多艺术家聚集的地方。在这里，你可以参观到凡高博物馆，了解凡高的生平和艺术作品。同时，蒙马特艺术区也是巴黎最著名的观景点之一，从蒙马特山顶可以眺望整个巴黎城市的美景。

5. 塞纳河游船

塞纳河贯穿着巴黎市区，游船是欣赏巴黎风景的绝佳方式之一。乘坐游船，你可以舒服地坐在船上，欣赏两岸风景。傍晚时分，塞纳河两岸的灯光点亮，夜景更是迷人。夜晚的游船之旅必将给你留下深刻的印象。

6. 巴黎歌剧院

巴黎歌剧院是世界上最著名的歌剧院之一，也是法国浪漫主义的象征。其宏伟的建筑和华丽的内部装饰配合着精彩的歌剧演出，让人仿佛置身于童话世界。如果你是歌剧迷，一定不能错过在这里欣赏一场经典的歌剧演出。

7. 奥塞博物馆

奥塞博物馆是巴黎最新的博物馆之一，集合了艺术与科学的交汇之地。里面展览了众多精彩的艺术作品和科技展品，让你领略到艺术和科学结合的魅力。参观完奥塞博物馆，相信你会对世界有着全新的认识。

8. 凯旋门

凯旋门位于香榭丽舍大街的西端，是为纪念拿破仑的胜利而建造的。它是巴黎的象征之一，也是游客必来打卡的地方。你可以登上凯旋门，俯瞰整个城市的美景。夜晚时分，凯旋门被灯光照亮，显得尤为壮观。

9. 巴黎迪士尼乐园

巴黎迪士尼乐园是巴黎最受欢迎的旅游景点之一，无论你是小朋友还是大人，都能找到乐园中的快乐。乐园内有令人惊叹的游乐设施、精彩的演出和迪士尼的经典人物。在这里，你可以放松心情，忘记一切烦恼，享受纯粹的快乐。

10. 拉丁区

拉丁区是巴黎最具活力和文化氛围的地方之一。这里有众多大学和学院，年轻人们聚集在这里，充满了活力。拉丁区的街道上有许多小吃摊和餐厅，你可以尝试到地道的法国美食。此外，在拉丁区的巴黎索邦大学附近，你还可以找到许多二手书店和古玩店，逛逛这里的市集，也是一种别样的享受。

无论你是来巴黎感受浪漫的氛围，还是欣赏艺术的魅力，这份巴黎景点路线图都能满足你的需求。希望你在巴黎的旅行愉快，留下美好的回忆。

八、米仓山大峡谷景区路线图？

①第一天：北游客中心→光雾山诺水河地质公园博物馆→贾郭山→天然画廊→牟阳故城→兰沟桥→牟阳城秦源雪酒店用餐留宿。

②第二天：游步道→植物园→滑雪场→闪塘湾→黑熊沟→金色长廊→分水岭→映水坝一天梯云线→香炉山。

九、你所知道的新疆旅游资源景区景点类型及景区景点有多少？

——景区运营与门票讨论之三

编者按：

文化街区特别是新疆的人文街区，相比与内地如乌镇这样的文化小镇，在内容上更趋近于异域特色。比起内地的文化街区，新疆民俗人文为特色的景区，内容上更加多元丰富，在运营管理上确实相对落后，具有巨大的升级空间。新疆旅游有一句很经典的概括：北疆旅游看风景、南疆旅游看民俗，其实新疆围绕在西域古丝绸之路的地理与文化节点上，使新疆处处都有人文、历史和文化。本文围绕新疆旅游文化特色和对其管理运营的浅解，通过人文景区的经营管理的话题继续讨论新疆旅游景区运营。

一、新疆文化的文化风情是景区的核心竞争力

新疆为何文化多元，为何具有异域特色。但凡中国人基本都知道。古来新疆（西域）在地理上处于欧亚大陆上，地理环境条件相对复杂的地方，众多民族的族群部落聚居与此，又因为此地历来是是古代陆路贸易的必经之道，因为在古代中华文明繁荣，盛产欧亚各古国所需要的物资，这些物资都需要通过今天的新疆这个地方运输至欧洲亚洲。所以古代贸易的繁盛，致使各国商旅带着自己的文化烙印路过这里经商，把商品和文化留在这里，形成了古西域今天的新疆文化特色如此多元、丰富多彩。

新疆因生态环境差异、生产生活方式多样、宗教多元、民族和语言多源、东西文化交汇，而成为一种独特的中国地域文化单元。季羡林老先生曾说：“全世界历史最悠久，范围最广泛，自成影响而又影响十分深远的文化只有四个，那就是中国文化、印度文化、希腊文化和伊斯兰文化，再没有第五个了，诚然这个文化交汇之处只有一个，那就是中国的敦煌和新疆。”敦煌和新疆古称西域。

外来文化和西域本土文化的碰撞就从未间断过，这是由西域特殊的地位和文化特质决定的，但引起文化变迁的主要因素是外来的宗教文化，即袄教、佛教、伊斯兰教，这种变迁反映在西域文化的各个层面。

从西域汉民族神话意象的绘画到写实作风的绘画中我们可以看到，汉唐艺术精神永远是西域汉文化的灵魂，因为这种艺术精神本身就是和汉文化血肉相连的。尽管人们把古代贯通欧亚的陆路通道冠名为“陶瓷之路”、“香料之路”、“玉石之路”等，但这些名称远不如“丝绸之路”久负盛名。各种文化的传播，最初来自丝绸贸易，中国的丝绸成了不同文化背景民族间相互沟通的桥梁，它早已超脱了本身的物质形态，而深入到丝绸之路周边的国家和地区人们的思维方式、审美情趣等，提升着整个人类的文明程度。

新疆拥有多种宗教

宗教现象也是一种文化现象，就从宗教艺术本身而言，它的各种类型、题材、主题都是一种文化的弥漫。它是一种神秘的体验，一种不断寻求和培养的体验。当我们以生态环境、生产生活方式为标准划分地域性文化类型时，并不能忽略她精神方面的宗教信仰特征。 这样的宗教文化造就了不同的艺术类型与形态。

新疆拥有游牧草原文化的精髓

在游牧生产、生活中举足轻重的是坐骑——马。游牧民族之所以被称之为马背上的民族，就是因为他们的一生都是和马联系在一起的。整个游牧社会是依赖马在维系，马是坐骑，马是交通工具和征战工具，迁徙游牧、四方征战、闲暇游戏，马以人为主，人以马为伴。在游牧民族眼里，马是有灵性、通人性的，于是赋予马以各种人文含义。例如，在巴音布鲁克草原上的土尔扈特部，曾今出现过“马背上的庙宇”。信奉藏传佛教的草原蒙古人，居无定所又出于对信仰的虔诚，于是把佛教庙宇以木雕形式缩小后驼负于马背驼背之上，以便于在不停的迁徙过程中不至于中断礼佛。逐渐形成了马背游牧草原文化的核心。

以上例举了比较特别的，新疆独有的文化现象，诸如以上的这些文化是新疆独有的，全世界都独一无二的文化遗存。新疆古西域拥有婼羌、楼兰(鄯善)、且末、小宛、精绝、戎卢、扜弥、渠勒、于阗、皮山、乌秆、西夜、子合、蒲犁、依耐、无雷、难兜、大宛、桃槐、休循、捐毒(今乌恰县)、莎车、疏勒、尉头、姑墨(今阿克苏县)、温宿(今乌什县)、龟兹(今库车县)、尉犁、危须、焉耆、姑师(车师)、墨山、劫、狐胡、渠犁、乌垒等36古国（或者古代城邦和部落）。这些全部都是新疆人文旅游可以挖掘利用的特色亮点。

本文在这里主要希望阐述的是，新疆拥有众多文化色彩，与内地文化虽处于同宗同源，又具有其特殊风格和特点。这些正是新疆人文旅游的独特内核，构成新疆民俗人文所构成的文化旅游的核心竞争力。

二、新疆人文旅游产业的现状

中华文明博大精深，内地以地方特色文化为基础的文旅小镇产业经营与发展，为新疆以地域文化为特点的文化街区（景区）经营与发展带来了众多借鉴与模仿的案例，是新疆文化街区发展的风向标。新疆人意识到自己地域文化特点与亮点为内涵的民俗体验人文旅游是旅游景区的一个增值部分。但是就笔者观察，新疆的人文景区旅游产业，除去特别的地理标志性和地方标志性的景区以外，人文民俗文化旅游区经营与管理和发展，基本未有效达到理想水平。

现状一

接受内地文化小镇的启示和借鉴，新疆每一个县市基本都拥有自己的文化街区。乌鲁木齐大巴扎和喀什市的喀什古城取得初步成功以外，其他景区本身的经营状况基本是不温不火。成功的是因为政府行政手段造就的文化标志和地理标志。而不成功的又是因为什么呢。正如前文提到，新疆绝大部分景区由政府主导产生的，这些文化街区的形成，不论是行政手段使然，还是经营者的创意，作为具体经营管理单位普遍反映，经营抓手无法聚焦，盈利没有核心点，导致经营管理无从下手。

现状二

很多地方明确知道，原有古国遗址就在其行政辖区内，但是不知道如何利用历史文化为旅游经营创造核心亮点，换句话说：就是不知道怎么利用历史文化实现旅游增值。特别是担忧盲目开发造成无法达到预期目标的结果，会变成投资过剩。

现状三

有些景区充分挖掘了历史文化，并编排了实景演艺剧目，希望通过文化演艺剧目的二次消费实现景区效益的创收。但是，实际情况是这些演艺活动难以有效的产生经济效益，最直接的原因是演艺成本过高，致使景区运营无法承受。所以，新疆这些民俗文化演艺活动部分处于停顿状态。

三、文化+旅游该怎么玩

我们发现新疆人文旅游和景区项目结合的过程，经营中遇到了以下几个问题。

第一，单纯的人文街区如何实现正向经营管理营收

纯粹的人文街区，是不可能实现门票经营的，这种景区类似于一个综合市场的经营管理，无非主营内容变成了文化体验。这种景区（街区）在新疆特别是南疆，很容易做成“千人一面”，大家的文化氛围体验感类似，亮点变成了痛点。没找准文化内核，所以无法准确进行表达，所以不足以吸引游客，特别是很多游客表示“一次就够了”，乘兴而来败兴而归。

我们认为文化的表达与塑造，实际上是一种“味道”，集合了视觉观感、味道体验（气味口味）、声色的享受（歌舞）、故事的领略、触觉的奇特。也就是通过外形包装、美味塑造、歌舞表演、故事演绎、互动交流的方式，进行体验。

体验，即是身处其中，通过声、色、味、触、识感受不一样的内容。其中“识”是一种精神愉悦或者是知识的提升，是人综合前四种信息收集后产生了另一层面的认识。从而让人流连忘返回味无穷。

需要进行深度开发挖掘景区自有的文化内容核心价值，才能够通过以上的方式和手段加以表达。这种味道的提炼和表达，才是人文街区（景区）的核心卖点，由此产生的美食的消费、民宿的消费、游乐项目的消费，等这些系列二消项目，必须依存于该文化核心才能实现流量导入。

上面是街区景区的文化提炼及经营灵魂内核的塑炼。再说经营管理手段和方法。

前面说过，这种纯粹人文的景区，是无法实现门票收入的，那就要开发经营管理的高级手段，从而获取盈利。

1、在方式上必须成立一个经营管理的平台或机构。

2、经营管理的抓手，在内地有食材供应链为基础的、有民宿管理为核心的、还有以娱乐项目为基本条件的等等，但是总体理念逃不出当地市场经济文化条件限制。

3、需要运营团队，认真分析当地市场环境结合该街区人文条件，创造一条属于本街区的经营管理思路，并在实践中不断提炼与精进。

本文必须要重申与强调的是，绝对没有一模一样的经营方法可以统一使用包打天下。管理运营团队必须实事求是地根据当地市场环境和文化特点，发掘创造提炼自己的管理运营方案。

第二，具有文化历史传承的景区景点究竟该如何有效利用，从而达到景区整体营收

这一个问题实际上是上一个问题的升级提炼。

每一个地方，特别是新疆，即便是同一个民族、同一种宗教，对应在一个具体的地理环境、经济环境条件之下，当地居民都有其自身与环境相适应的生活习惯，长久而来形成自己特有的地理民俗风情。需要靠发经营者认真发掘和提炼。

举一个案例，是我们新疆西域民间艺术文化研究院亲身经历的事例。

2015年受库车县委宣传部邀请，新疆西域民间艺术文化研究院组织专家考察组进入具有悠久历史和深厚文化底蕴的龟兹古城——库车县进行调研考察工作。为当地梳理文化脉络，打造库车（龟兹）的文化特色旅游基础。在地方文化与民俗挖掘梳理中，专家们发现库车大馕不仅仅是当地生活的日常食品，在岁月流转过程和习俗文化的传承下，这种食品在饮食过程中，演变为一种具有日常仪式感的风俗习惯，具有文化象征的意义，所以形成了库车馕的独特的外形和加工工艺。因此使其具备了独具特色地域文化的属性。

通过细致调研后，我们建议政府创建打造以“库车大馕”文化味道为主题的文旅景区“大馕城旅游文化景区”。2021年3月我们再次为库车大馕城进行了文化升级提升。在景区内，有形的雕塑小品实现视觉观感的品味和地方文化故事的领略，有美食体验实现气味和口味的体验，有歌舞结合茶品故事的演绎实现声色体验，以及实现了与游客的交流互动等等。

如今该景区已成功挂牌为国家4A级景区。库车大馕城集地方文化精髓之大成的同时，也积极地促进了当地以馕产业为经济主体的发展。

第三，具有人文历史的景区该如何降低演艺运营成本

大型演艺歌舞剧的成本主要在大量的演艺人员、道具等方面高居不下，在加上场次的要求、演职人员的流动等原因，是文化景区的演绎收入无法平衡演出成本，导致经营管理不成功。

该如何消解这个问题呢，就直接上案例来说明我们的思考和未来文化景区的发展方向。

《在全国旅游业商会文旅夜游专委会》微信公众平台上，有一篇题目为《沉浸式文旅街区的深化发展：深入挖掘地域文化特色，以科技融合手段打造场景》的文章，里面提到“……以文化、休闲、娱乐、体验于一体的全域沉浸街区大唐不夜城为例，在沉浸式氛围的构造中，大到周边仿唐建筑，小到配电箱上的回纹造型，“唐风元素”都无处不在。……长安美食区里春发生、德发长、老孙家等老字号知名品牌带你体会西安传统年味，唐服饰体验区里以唐朝古建筑造型为背景的茶食、酒肆、诗歌、礼仪让你感受唐风唐韵。……大唐文创集里各类唐文化旅游衍生产品让你爱不释手，依托声光电等高科技手段对场景进行打造和构建，使得夜晚的大唐不夜城仿佛穿越到了另一个世界……”（链接地址：沉浸式文旅街区的深化发展：深入挖掘地域文化特色，以科技融合手段打造场景 (qq.com)）

该案例说明，科技手段的发展将使文化街区的经营与管理，无论是成本节省和引流管理，都在发生难以想象的变革。

四、思 考 与 讨 论

首先，旅游业是一个宽泛的产业内容，包含了吃、住、行、游、购、娱等若干要素，几乎涵盖了社会第三产业的所有行业内容。政府一直是旅游业的发展主导，在产业的发展上新疆有一个劣势，同时也是一个优势，我们的产业发展相对于全国处在一个相对低级的阶段，所以在发展方向和战略上，有空间有条件向内地进行借鉴，足以使我们把劣势变成优势，站在巨人肩膀上总能够看到更远。

基于“全域旅游”的理念和发展战略，我们认为利用旅游作为服务业的优势条件（宣传推广游客导入），结合旅游衍生到生态农业、特色食品加工，是地域各产业匹配协同发展的最优组合。当地人文文化的发掘与发挥利用是一个关键环节，但是产业匹配发展规划是更高一层的战略。

从地域战略布局上统筹地方的文旅+产业结合发展规划，使文旅发展不再独立，真正成为当地产业发展的有益助力，游客资源的充分导入，成为拉动其他产业推广和经营的增长环节。产业的规划布局反过来成就地方为文化旅游的亮点与特色，实现市场资源整合利用，市场效率倍增，真正实现“青山绿水就是金山银山”。

其次，以文旅为先导，结合其他产业项目生态开发模式的产业聚合，恰是产业功能赋予文旅产业发展的先天优势。

（本文图片全部来自新疆喀什地区巴楚县红海景区）

十、景点、景区，区别是？

　　旅游目的地是你要到达的某个地方。　　旅游景点就是你要参观的一个点　　旅游景区要比旅游景点大。　　就比如说，南京的中山陵。　　你要到的旅游目的地就是钟山风景区。　　钟山风景区有属于一个旅游景区，在这个旅游风景区内呢主要有三大旅游景点：中山陵、灵谷寺、明孝陵。　　PS：　　旅游区，也称旅游地、旅游目的地，其概念含义较为广泛，是一个非常笼统的概念，一般指有若干地域相连的、具有若干共性特征的旅游吸引物、交通网络及旅游服务设施组成的地域单元。从广义上来讲任何一个可供旅游者或来访游客参观游览或开展其他休闲活动的场所都可以成为旅游区。它的空间跨度差别很大，大至一个国家，小至一个乡村、一所博物馆、一处名人故居。　　旅游景区。旅游景区是以景物、景观为主要吸引物，可供旅游者参观游览或开展其他休闲活动，设有旅游者所需要的各种设施设备和各项服务，有数个旅游景点共同构筑而成的地域。　　旅游景点。旅游景点是指那些由某一组织或企业对其行使管理，有明确的界限同外界相隔并有固定的出入口，对游人的出入行使有效控制的游览点或参观点。　　一般来说：　　旅游景区面积较大，是一个为旅游者提供游览等各项设施和服务的综合体。　　旅游景点是独立的单位、专门的场所，是以一个特色为主，划分明确，面积不大的区域。 参考资料： PS的是出自由施筠君、李光坚主编的《旅游概论》