道家创世神话？

一、道家创世神话？

中国的创世神话是由民间信仰、儒家、道家分为不同的体系与神灵，由于中国古代神话体系过于庞大，导致了不同的版本的叙述往往会有冲突的情况出现。对于谁是中国神话中的“第一人”，根据地区、学派的不同出现了女娲、昊天、伏羲、盘古、三清。

女娲传于古代母系社会传说中的创世神，是中国历史上目前已知最早的创世神

女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。

根据社会学与历史学可知中国人类社会前中期是母系社会，母系社会又称女系社会、母系氏族制社会。氏族社会的早、中期为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段，早于父系社会。

三清

三清，即玉清、上清、太清，是道教最高尊神，太清之主乃道德天尊（即太上老君） ，玉清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊，是重要的汉族民间信仰之一。

三清是开天辟地、历劫度人、传道授法的大神。大道（真一之炁）一炁化三清。三清就是汉族哲学中“三一”的象征,“三一”即老子《道德经》里面的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

二、希腊创世神话？

旧神谱系：

因为记载在赫西俄德所著的《神谱》中，又称为赫西俄德神谱。主要是关于天地起源的神话。

最初的宇宙一片混沌，混沌神名为卡俄斯。

卡俄斯生了地母该亚。

该亚又生了天神乌拉诺斯。

该亚与自己的儿子乌拉诺斯结合，生了六男六女十二提坦神。十二提坦神中的普罗米修斯抟泥做人，又把天火盗给人们，传授种种本领。提坦神中最小的男神克洛诺斯推翻父亲乌拉诺斯的统治，并与妹妹瑞亚结合，吞食自己的子女。瑞亚将最小的儿子宙斯藏了起来，宙斯长大后推翻了父亲克洛诺斯的统治，强迫他吐出所吃下的兄弟姐姐，娶了姐姐赫拉为妻子。

三、苗族创世神话？

苗族的创世神话》第一季，狩猎采集时期的原始人。

内容：地球上很荒凉，本无人烟，天神生老准备改善地球环境，创造人烟，于是派出了一男一女两位天神下凡，开展造人运动。女神看着男神并不英俊的外表，表示盯着这张丑脸看上几万年她做不到，男神追，女神跑，一个想造人，一个不想造，追来追去的过程中，大地上留下了很多男人和女人的影子，他们幻化成人，造人运动圆满成功。这是第一朝人。

第二季内容：第一朝人住在岩洞里日子很难过，又愁吃又愁喝，后来更难过了，一场大瘟疫发生在他们身上。人们纷纷死亡，后来只剩下一个男人活了下来。这下麻烦了，繁衍不下去了，天神生老只好又派了一个女神去跟他继续造人。女神觉得人间枯燥，经常想翘班溜号回天上，生老安排她穿上裙子，从此再也脱不下来，再也回不到天上。夫妻俩在桃树下吹响金色的笛子，打起响篾，桃花朵朵开，纷纷掉下来成了人类。这是第二朝人。

第三季内容：第二朝人命运多舛，一场大火全给他们烧死了，只剩下......只剩下母子俩。天神生老劝母亲，让她打扮成少女，嫁给自己的儿子，儿子看清楚是自己母亲后，吓傻了，天地间狂奔。儿子在前面跑，母亲在后面追，俩人大喊大叫，喊声变成了无数男人和女人，人类又开始繁衍了，这是第三朝人。

第四季内容：第三朝人遇到了大洪水，人类又死绝了，只剩下兄妹俩，生老又出现了，以人类繁衍的崇高名义，劝兄妹俩成亲，妹妹不同意。架不住生老一次次显灵并软磨硬泡，妹妹含恨答应。俩人爱情结晶出来了，是个大肉球，不知道里面有没有藏着一个哪吒，于是哥哥拿刀劈开肉球，没有哪吒，再劈，仍然没有，再劈，继续劈，劈来劈去，劈成了碎肉。哥哥没有把碎肉当饺子馅儿，悲痛的把它们扔到了原野上，奇迹发生了，碎肉变成了许许多多的男人和女人，人类又开始繁衍了。这是第四朝人。

苗族人民认为大家还处在第四朝里，和和乐乐等待着第五朝的到来。他们可能缺乏玛雅人的预言能力，不确定那一刻什么时间会到来，但，管它呢，早晚会来。

四、英国创世神话？

传说最早开始于《圣经》“创世纪”后那场灭世洪水，主要讲述了公元12世纪诸神和爱尔兰远古时期的五次入侵。

五、日本创世神话？

日本的创世神话讲的是一对亲兄妹繁衍出日本后代的故事。话说在很早很早的时候，也就是太古的时候，天庭里有一对亲兄妹，在天庭之上拿着一把神矛，哥哥用神矛不断地往海洋上搅动，当把神矛提起来的时候，一串串的海水沿着神矛上往下掉，海水滴到地底下则形成了一个个岛屿，日本由此而来。由此，兄妹两人，在岛上就繁衍开日本人来。

六、蒙古创世神话？

蒙古族虽未留下神话传说的专书文集，但从蒙古历史典籍一鳞半爪的记载中，从古老萨满教的传说、祈祷词及丰富的民间口头创作中，仍可探索到他们所经历的原始文化发展的每一个历史阶段。

图腾崇拜，是蒙古先民解释氏族来源、维系氏族团结的宗教祭仪，而且随着各氏族、部族地域环境及社会生活的不同，所崇拜的对象也各式各样。据初步掌握的资料所知，蒙古人在远古有苍狼、白鹿、熊、芒牛、天鹅、海青(鹰)以及树木等的自然现象崇拜，这是神话的萌芽期。氏族社会进入母权制时期，妇女具有崇高地位，于是出现了生殖崇拜。远古的蒙古人称大地为"斡特克"，与萨满祭词中的"额秃根"一词同义，都是"大地"、"母"、"母神"、"地神"之义遗留在蒙古文献中被今人所知。蒙古学家道尔吉·班扎罗夫对萨满教"斡脱坚·额客"的"斡脱坚"(即"斡特克")作出解释说："蒙古人的神话里，把地也作为代表某种自然力神……蒙古人从还能记忆的年代开始便崇拜女神爱土艮(斡脱坚的又一种音译)，很可能同崇拜天同时开始的。"所以萨满教一直流传着九十九腾格里(天神)和七十七斡脱坚·额客的传统说法。母权制繁荣时期，即野蛮低级阶段，家庭婚姻形态由群婚伙婚制进入对偶婚制，于是仅仅局限于本氏族内的那种狭小天地的婚姻关系被冲破，从而由氏族发展为部落联盟，生活范围扩大了，视野亦为之开阔，想象力也丰富发展起来。

七、西方创世神话？

创世神话是非常重要的一种神话，它主要由创世神和创世行为两部分组成。比如中国的盘古神、古希腊的地母神和古希伯来的上帝都是创世神，开天辟地、孕育众神、七日创造世界等行为便是创世行为。

西方的创世神话，虽然有共同目的（解释世界起源），但表现形式却有很大不同。盘古和西方创世神相比，显得格外悲壮。小新认为，中西方创世神话的不同，主要是由思维模式的不同造成的；此外，神话作为早期的口头文学，它的形式对后世叙事文学的发展也有很大影响。

下文对比东西创世神话的不同，分析背后的叙事思维，并宏观地讨论早期神话形式对后世叙事文学的影响。

八、创世神话是指什么神话？

创世神话是指关于天地开辟、人类和万物起源的神话。也称开辟神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。

九、中国神话创世神？

中国的创世神话结合了儒家文学、道家文学和民间信仰而成一体，然而不同版本之间的叙述往往会有冲突的情况出现，对于谁是中国神话中的“第一人”，根据时代的先后就出现了上帝、天、伏羲、女娲、应龙、天吴、毕方、据比、竖亥、盘古、三清和玉皇大帝等几种说法。

十、创世神话的意义？

创世神话是各种文化和宗教中描述宇宙或世界起源的故事。它们的意义可以分为以下几个方面：

1. 解释宇宙起源：创世神话是人们解释宇宙起源的故事，它们帮助人们理解他们所在的世界是如何形成的，为什么存在和运作。创世神话强调天地之间的联系，因此也使人们意识到了人类的地位和责任。

2. 传承文化：创世神话也是传统文化的重要载体。这些故事可以传统口头或书面形式的故事，他们对于社会的价值观、生态禁忌、伦理道德等方面具有保护和传承的作用。

3. 拥有道德教育作用：创世神话通常对人类的起源和道德产生影响，它们可以为人们提供关于正确的行为和错误的行为的教育，同时也是人们理解道德规范的途径。

4. 使人们意识到人类与自然界的关系：创世神话通过描述自然界和过去的关系，使人们更加认识到人类与自然、环境及其他物种之间的关系。人们从中能够感知到自己与世界间普遍性的关系，因此更加关注环境保护和可持续发展等问题。

总之创世神话在宗教、文化、历史和心理学等方面扮演着重要的角色，具有丰富多样的意义。