俚族是黎族吗？

一、俚族是黎族吗？

不是

俚族，也称俚人，是生活在雷州半岛一带的上古越人后裔之一，是我们民族大家庭中不可或缺的一员。俚族起源最早追溯至东汉，当时主要分布在南方雷州半岛区域。长期的发展过程中，俚人在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。唐代之后俚人逐渐融合了南迁的中原人，又传承了中原文化，形成了独树一格的岭南俚文化。

黎族，是海南岛最早的居民，黎族语言属汉藏语系壮侗语族黎语支。大多数黎族人都能兼说汉语，过去黎族没有本民族文字，通用汉文，1957年在党和政府帮助下创制了以拉丁字母为基础的黎文，信仰仍处在原始宗教阶段。

黎族主要聚居在海南省的陵水、保亭、三亚、乐东、东方、昌江、白沙、琼中、五指山等县市，其余散居在海南省境内的万宁、儋州、屯昌、琼海等县市以及贵州等省。

二、九黎族中都有哪几族？

蚩尤一般来说是九黎族的，或者说是三苗族的，但不管九黎还是三苗一般都认为是东夷族的分支。

说蚩尤是炎帝部的也是一种说法，据说在炎帝部落中，首领被称为炎帝，而争夺首领失败者，被称为蚩尤，在传说中，蚩尤是炎帝的孙子，注意这里的不论炎帝和蚩尤都不是一个人，而是部落首领的称呼，事实上也应该如此，毕竟不论是炎帝，黄帝，蚩尤部落的繁盛都不是几十年间办到的。

目前关于蚩尤部落的归属并没有统一的意见。

不过目前的苗族，比较公认的是蚩尤部族的后裔，而从苗族的研究，比如他们也信奉盘古开天地的传说等等，估计蚩尤即便是属于东夷族，但东夷族受到华夏族的影响应该是很大的（商代的统治者就是东夷的一支），恐怕蚩尤和华夏族的关系也就如同炎帝和黄帝部族的关系，据说黄帝部族以前也是炎帝部族分化出去的，在阪泉大战后才又重新融合。

三、九黎族指的是哪九族？

九黎在远古时代是一个部落联盟，居住在黄河流域中下游地区以及长江流域一带。即山东、河北、河南、江苏地区。九黎以蚩尤为首领，有八十一个兄弟，都是九黎酋长，蚩尤是大酋长。

”蚩尤与同母弟八人，连其自己在内共是九人，均姓黎氏，号称“九黎”，即黎贪（蚩尤）、黎巨、黎禄、黎文、黎廉、黎武、黎破、黎辅、黎弼，再加上族兄弟七十二人，共八十一人，即八十一个黎氏支系部族，在炎帝姜榆罔时代，东征西讨，夺取了伏羲后裔“九黎国”的领地，故称“九黎之君号曰蚩尤”。

四、黎族和什么族一样？

关于黎族的族源，过去有多种不同见解。新中国成立后，中国学者根据文献记载，结合大量的考古学、语言学、民族学资料和前人的研究成果，多数人认为，黎族是从古代越族发展而来，特别是和“百越”的一支——“骆越”的关系更为密切。

20世纪50年代以来，海南黎族聚居区发现了大量的新石器时代文化遗址。从出土文物的文化性质分析，它们和广东及东南沿海地区发现的、带有鲜明百越文化特征的新石器文化，应同属一个文化系统，特别是与广西钦州地区、广东湛江地区发现的原始文化遗存更为相似。此外，作为百越文化重要特征的铜鼓，明代以后，海南岛就有出土。新中国成立后，在黎族地区也发现了许多铜鼓，它们和广西地区发现的铜鼓在形制上基本相同。

从语言系属来看，黎语与源于古代越族的壮、布依、侗、水、傣等族语言同属于汉藏语系壮侗语族，在语音、语法和词汇上都有显著的共同特征，说明其与壮、布依、侗、水、傣等民族有密切的渊源关系。

五、九黎族是上古巫族吗？

当然是，本来就是巫族大巫，在巫妖大战中身死，后转身人族，成为巫族人裔部落九黎族（苗族）首领与当时有熊部落首领轩辕争天下共主，以壮大巫族气运。但在涿鹿之战中败给了由天庭、阐教、龙族相助的轩辕氏。最后被五马分尸，分葬在九州五岳。蚩尤被轩辕封为人族战神和兵主。

六、黎族和高山族主要分布在哪？

黎族在海南省东南部 高山族主要在湾本岛的山地和东部沿海纵谷平原以及兰屿上,在福建省也有分布

七、波利尼西亚群岛与复活岛距离？

波利尼西亚群岛包括复活岛，位于群岛东端。

复活节岛位于距离智利大陆本土约3600公里的南太平洋东部，从地理上看复活岛属于波利尼西亚群岛，位于群岛东端，是1722年4月5日被荷兰航海家罗赫芬发现并登陆，由于发现当天是复活节，因此叫做复活节岛，1995年复活节岛作为国家公园被列入世界遗产名录。

八、黎族和彝族是一个族吗？

不是

1、黎族，是海南岛最早的居民，黎族语言属汉藏语系壮侗语族黎语支，1957年在党和政府帮助下创制了以拉丁字母为基础的黎文，信仰仍处在原始宗教阶段，彝族，原称夷族，是中国第六大少数民族，中国最古老的民族之一，语言为彝语，文字为彝文。

2、黎族主要聚居在海南省的陵水、保亭、三亚、乐东、东方、昌江、白沙、琼中、五指山等县市，其余散居在海南省境内的万宁、儋州、屯昌、琼海等县市以及贵州等省，彝族文化艺术源远流长，人口主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水等地，凉山彝族自治州是中国最大的彝族聚居区。

九、汉族服装与黎族服装区别？

汉族服装与黎族服装之间存在着显著的差异，这些差异主要体现在服装的款式、色彩、图案、材质以及所承载的文化内涵等方面。一、款式差异汉族服装的款式多样，既有传统的汉服，也有现代的各式服装。汉服以其宽袍大袖、束带飘逸而著称，体现了汉族文化的优雅与庄重。现代汉族服装则更加注重舒适与时尚，追求个性与多元化。黎族服装则具有浓厚的民族特色，以短衣长裙为主要款式。男子多穿无领对襟短衣，下着长裤；女子则穿无领对襟或右衽短衣，下着筒裙或长裙。这种服装款式充分展现了黎族人民的勤劳与智慧，同时也适应了黎族地区独特的气候条件。二、色彩与图案差异汉族服装的色彩较为丰富，既有鲜艳的色调，也有素雅的色彩。图案上，汉族服装喜欢采用寓意吉祥的图案，如龙、凤、牡丹等，体现了汉族人民对美好生活的向往。黎族服装的色彩则相对单一，以黑色、深蓝色等深色系为主，这与黎族人民的生活环境和传统文化有着密切的关系。图案上，黎族服装善于运用各种线条和几何图形，形成了独特的民族风格。这些图案不仅美观大方，而且寓意深刻，如象征丰收、吉祥等。三、材质差异汉族服装的材质多样，既有丝绸、棉麻等天然材质，也有化纤、皮革等合成材质。这些材质的选择主要取决于服装的款式和穿着场合。黎族服装则多采用棉麻等天然材质，这些材质透气性好、舒适度高，非常适合黎族地区炎热的气候。同时，黎族人民还善于运用各种传统工艺，如染色、刺绣等，使服装更加精美独特。四、文化内涵差异汉族服装作为汉族文化的重要组成部分，承载着丰富的历史文化内涵。从古代的汉服到现代的各式服装，都体现了汉族人民对礼仪、道德、审美等方面的追求。黎族服装则承载着黎族人民的传统文化和民族精神。这些服装不仅是黎族人民日常生活的一部分，更是他们传承历史、表达信仰的重要载体。通过穿着黎族服装，黎族人民能够感受到自己民族的独特魅力和凝聚力。综上所述，汉族服装与黎族服装在款式、色彩、图案、材质以及文化内涵等方面都存在着显著的差异。这些差异不仅体现了两个民族不同的审美观念和生活方式，也展示了中华民族多元一体的独特魅力。

十、黎族与苗族有什么区别？

黎族是我国岭南民族之一。主要聚居在海南省中南部的琼中县、白沙县、昌江县、东方市、乐东县、陵水县、保亭县、通什市、三亚市等七县二市之内，其余散居在海南省的万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋县、定安等县。由于分布地区不同和方言、服饰等的差异，其自称有“伴”、“岐”、“杞”、“美孚”、“本地”等。根据2000年第五次全国人口普查统计，黎族人口数为1247814。以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”、“黎单”闻名于世。使用黎语。

苗族历史悠久，是我国人口较多的少数民族之一，主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、海南等省区。贵州的苗族共360多万人，占全国苗族人口的一半以上，以黔东南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州最为集中。苗族平时着便装，以自种、家纺、自制的麻布衣裙为主，极简朴。节庆日着盛装，习称"花衣"，精工制作，极富民族特色。花衣面料多用白色麻布或棉布，面料要先经过蜡染、刺绣等工艺加工，再裁制成衣裙。