这是哪儿啊？

一、这是哪儿啊？

这是突尼斯的蓝白色小镇：Said Bou Said。世界上五个著名的蓝色城市之一。

中国国家开发银行、中国石油圆渣此和华为公司梁信在突尼斯的办公地点都在这里。

三面环海，一橘迅面依山，山腰有一座阿拉伯地中海音乐中心，原为爱尔朗热男爵宫。山顶有一座“西迪·沙巴纳”咖啡馆。

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二、爱琴海旅游

爱琴海是一个有趣的地方。

没有人只在爱琴海看到珍珠。爱饥宴琴海的圣托里尼岛是希腊的第一风景点。

圣托里尼岛是爱琴海中最闪亮的明珠。它拥有世界上最美丽的日落和壮丽的海景。它是希腊最受欢迎的岛屿。

乘渡船进入一个巨大的火山洞穴可能是世界上最神奇的经历之一。大多数游客选择住在这里或附近，是为了更好地享受这里著名的夜生活。你也可以住在Oia，这里很安静，你可以随时骑车或骑自行车去海滩。

其他人则留在海边，黄昏后去蒂拉或在舒适的海边欣赏日落。圣托里尼()有着独一无二的日落，绝对超乎你的想象。正因为如此，许多度蜜月的人愿意在or Oia酒店里俯瞰火山和日落的壮丽景色。裂哪

该岛还以其黑色的沙滩、优质的葡萄酒和酒庄、香甜的西红柿、丰富的夜生活和无与伦比的美丽酒店而闻名。

在圣托里尼，你感受到的是爱琴海的阳光，蓝天，碧海，以及大家印象中这里独一无二的白房子。

在岛上的最后几天是最悠闲的日子，比如在港口和村庄之间骑驴，乘船在火山岛上游荡，在爱琴海上烧烤，在伊亚看日落(号称世界上最美的日落).圣托里尼的土壤气候适合葡萄生长。

该岛盛产36种葡萄，用于酿造红葡萄酒和白葡萄酒。

这里的居民说圣托里尼的酒比水多。希腊的酒主要是葡萄酒，在古希腊被视烂源银为人类智慧的源泉。

各种装饰中随处可见葡萄、葡萄园和各种盛酒的陶制酒器。

古希腊悲剧的起源与酒神狄俄尼索斯的记忆有关。希腊最古老、最受欢迎的葡萄酒叫拉西纳。

这是一种由优质葡萄制成的淡黄色葡萄酒。酿造过程中加入少量松节油，饮用时有独特的风味，因此被称为“希腊国酒”。

三、大家帮我找找关于 希腊方面的资料吧!

希腊简介

Ελλάδα, η [Greece]

国家。位于欧洲南部巴尔干半岛南端，包括附近许多岛屿，陆疆同阿尔巴尼亚、马其顿、保加利亚、土耳其为邻；西南濒地中海，东临旁毁运爱琴海。面积13.2万平方公里（其中岛屿面积 2.5万平方公里）。人口1，005.5万（1989），约95％为希腊人，余为土耳其人、马其顿人、保加利亚人等。希腊正教为国教。希腊语为国语。首都雅典。四分之三为山地，沿海有低地，海岸线长1.5万公里，多曲折港湾。河流短急。除高山外，属地中海式气候，冬温湿，夏干热，从北到南平均气温：1月5~11℃，7月25~27℃。年降水量东部400~700毫米，西部约900~1，200毫米。矿产有石油、天然气、铀、铁、铬、铝土、重晶石、锌等。富水力资源。欧洲文明古国，公元前五世纪为全盛时期。公元前146年为罗马帝国征服。 1396年起被土耳其占领。1829年成为自治公国。1830年宣布独立，成立希腊王国。1941年被法西斯德国侵占。 1944年10月15日恢复独立。1973年6月废除君主制，改为希腊共和国。原以生产和出口农产品为主，产小麦、玉米、烟草、干果等。二十世纪六十年代起工业迅速发展。制造业已占国民总产余高值首位。有冶金、电子、化学、纺织、造船和食品等部门。输出工业品、矿产、烟草，水果、皮革等。输入石油、粮食、机器等。多历史古迹和古建筑，风光明媚，旅游业发达。海运重要，海港有萨洛尼卡、比雷埃夫斯、佩特雷等。

希腊国旗

希腊国旗长方形，长宽之比为3：2。旗面由四道白条和五道蓝条相间组成。左上方有一蓝色正方形，其中绘有白十字。九条宽带表示“不自由毋宁死”，这句格言希腊文共有九个音节。蓝色象征蓝天，白色象征对基督教的信仰。

古代希腊

历史上指爱琴海区域，包括巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛及小亚细亚西部沿海地带。公元前3000年代后，爱琴文明繁荣。后因北方落后部落侵入，爱琴文明衰落。前11世纪进入荷马时代。前8世纪起，希腊各地先后建立数以百计的奴隶制城邦。前5世纪希波战争后，希腊城邦进入繁荣阶段，经济贸易兴盛，文化成就卓越。伯罗奔尼撒战争后，走向衰落。前4世纪希腊半岛被马其顿王国征服，前2世纪归罗马统治。

古希腊悲剧

世界戏剧史上最古老的戏剧之一。约形成于公元前5世纪初，由古代希腊酒神节祭祷仪式中的酒神颂歌演变而来。最初由一个演员讲述故事，伴以歌队演唱。后发展为三个演员登台演出。演员戴面具，穿高底靴，女角由男演员扮演。多取材于荷马史诗或神话传说。发展到后来，逐渐扩大到神话和英雄传说的范围——悲剧的形式逐步发展和完善。

在这一过程中贡献很大的有三大悲剧家：一是被誉为希腊“悲剧之父”的埃斯库罗斯，其代表作有《被缚的普罗米修斯》；第二个是“戏剧艺术的荷马”——索福克勒斯，其著作《俄狄普斯王》是希腊悲剧的典范；第三人是“心理戏剧的鼻祖”——欧里庇得斯，其代表作《美狄亚》最早的提出了妇女问题。

古希腊的悲剧以最清醒的现实态度，把人的生存的悲剧性展示在我们面前,古希腊悲剧家们的悲剧意识,也启发着我们正确地看待艰难的人生，并在这艰难中开拓前进.从生存论角度看，古希腊的悲剧家们特别给我们展示了人的生存样态的自觉，人不再是盲目的任命运所随意摆弄的玩偶，而是更自由的人，是对于自己的行动和激情负有更大责任的人。从文化的角度看,古希腊的悲剧家们暴露了文化的困境，并以悲剧主人公的毁灭揭示了文化陈规的巨大力量，反过来它也为一种新的文化形式奠定了基础，随着悲剧主人公的毁灭，使人们感受到新的文化价值的尊严，看到了新的文化的曙光,实现了悲剧的否定式超越。

希腊的悲剧主要不是写悲，而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。“根据亚里斯多德定义，希腊悲剧描写的是严肃的事件；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。

希腊历史

从公元前2000年左右到公元前30年，古代希腊人以巴尔干半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸为中心，在包括北非、西亚和意大利半岛南部及西西里岛的整个地中海地区建立的一系列奴隶占有制国家。

公元前第2千纪和第1千纪初期的希腊近代考古发掘揭示，希腊大陆从旧石器时代就有人类运梁居住；克里特岛约于公元前第3千纪末出现了青铜文化，公元前第2千纪初有了国家和文字。约公元前2000年左右，一些讲希腊语的部落开始在希腊半岛定居。公元前第 2千纪的中、后期,希腊人建立过迈锡尼、梯林斯、皮洛斯(旧译“派洛斯”)等小国,已有文字,创造了灿烂的迈锡尼文明。公元前第2千纪中期起，希腊人逐步向爱琴海（包括克里特岛）的诸岛扩张。传说发生于小亚细亚地区的特洛伊战争，可能就在希腊人向外扩张的公元前13世纪下半叶或者公元前12世纪初。（见克里特文明和迈锡尼文明）。

公元前12世纪以后的一、二百年内，迈锡尼文明逐渐衰落。一些生活于原始社会末期的讲希腊语的部落从北方进入希腊半岛，引起了塞萨利亚及其以南的许多希腊部落和部族向不同方向的迁徙。国家、文字和宏伟的宫殿都消失了，继之而来的是原始社会末期的社会组织和生活方式在希腊半岛、爱琴海诸岛以及小亚细亚希腊人居住的地区占统治地位的“荷马时代”。

公元前8～前4世纪上半叶的希腊 从公元前8世纪初至前6世纪末，古代希腊世界的大部分地区处于和平环境之中，没有受到外族的严重威胁。由于与古代世界其他一些文明中心的联系日益密切，希腊人从埃及和西亚学到了不少有益的东西。在农业和手工业中，铁制工具已经普遍使用。尽管所有地区主要的经济部门都是农业，但在一些地理条件优越的地区，如科林斯、埃吉纳、米利都、雅典、哈尔基斯、埃雷特里亚、希俄斯等地,商业和榨油、酿酒、金属加工、制陶、武器制造等手工业有了很大发展。造船技术和航海业也有长足进步，出现了三列桨战舰。公元前 8世纪，希腊人在改造腓尼基字母的基础上重新创造了自己的文字。公元前 6世纪中叶，在埃吉纳、科林斯、雅典等地开始铸造货币。随着生产力的发展，人口的增加，城市的产生和发展，从公元前8 世纪起在希腊半岛、爱琴海诸岛以及小亚细亚沿岸的希腊人中，又开始形成国家。一、二百年内，陆续出现了一批史家称为“城邦”的小国。但也有一些部落仍然停留在原始社会后期。

公元前8世纪中叶至前6世纪末希腊人的广泛移民活动,是社会经济变革的一个重要因素。商人外出贸易,破产者到海外谋生，政治斗争的失败者陆续在海外占据一些殖民点。随着希腊人口的增长和社会经济的发展，殖民范围扩大，在东起黑海东岸，西至今法国的马赛，包括意大利半岛南部和西西里岛的一部分，南达尼罗河口和利比亚，北抵今阿尔巴尼亚亚得里亚海沿岸地区的广大地域内，几十个希腊城邦（远非所有城邦都参加了移民）先后建立了总数逾百的移民区。其中最著名的有林斯人建立的叙拉古，斯巴达人建立的塔连同（见大希腊），迈加拉人建立的拜占庭，米利都人建立的奥尔比亚等。大多数城邦移民的主要原因是人口增长，耕地不足。这个时期移民的主要特点是绝大多数移民区都成了独立的城邦。它们与母邦的关系，主要限于奉祀共同的神□。随着条件的变迁，彼此间的关系有的疏远，有的密切，也有的兵戎相见。同时不少地区出现了移民奴役、剥削原有居民的现象。在广大地域内众多移民区的建立密切，也有的兵戎相见。同时不少地区出现了移民奴役、剥削原有居民的现象。在广大地域内众多移民区的建立和发展，有利于希腊人与其他民族在经济、文化上的交流，有利于希腊经济的发展，对各城邦社会、政治制度的演变也有一定影响。

希腊人在向外扩张的同时，也不断发展内部各地区间的交往。以宗教活动为主要内容的许多“近邻同盟”的建立，奥林匹亚、德尔斐等逐渐具有全希腊意义的宗教中心和竞技中心的产生和发展，促进了希腊人之间的相互了解和经济、文化交流。城邦之间也发生过不同性质的战争，包括斯巴达征服美塞尼亚那样的希腊人奴役希腊人的战争。

公元前 7世纪中叶以后，重装步兵逐渐成为各城邦公民兵的主要兵种。兵制的变革对城邦政治和社会发展都有影响。贫富分化加剧引起的平民反对氏族贵族剥削、奴役以及政治上的垄断地位的斗争，以奴役外族人为主的奴隶占有制的发展,使许多城邦的阶级结构和社会、政治制度发生了变化。其突出表现为斯巴达的“平等者公社”的形成，以及僭主政治在许多城邦的兴衰。同时出现了一些用成文法规定城邦基本制度的“立法者”的活动，如斯巴达的利库尔戈斯(一译“莱库古”)改革、雅典的梭伦改革和克利斯提尼改革。除由波斯人扶植的一些僭主外，在公元前7和前6世纪的希腊，“僭主”一词系指非通过选举上台执政的人，他们大多得到公民中下层群众的支持，采取一些有利于下层群众、削弱氏族贵族势力和影响、促进经济和文化发展的措施。最著名的僭主是科林斯的佩里安德和雅典的庇西特拉图。

公元前6世纪中叶起，伯罗奔尼撒半岛南部的斯巴达逐步联合半岛大多数城邦，组成伯罗奔尼撒同盟，成为希腊一个城邦集团的领袖。以米利都为首的小亚细亚诸希腊城邦推翻波斯统治的起义(公元前 500～前494年)，揭开了公元前5世纪希腊历史的序幕。公元前 492年、前490年和前480年波斯军队对希腊的侵略，都以失败告终。在马拉松、萨拉米斯、普拉蒂亚等战役中，反抗侵略的数十个希腊城邦的人民表现出高度的爱国主义精神，希腊人的胜利在希腊世界内外产生了深远影响（见希波战争）。西西里岛的希腊人也在公元前480年取得了打败迦太基的重大胜利。

公元前478或前477年，以雅典为首的一些希腊城邦结成提洛同盟。该同盟的建立及其性质的演变，使希腊世界的整个政治格局变得日益复杂。以奴隶占有制为基础的雅典民主政治的发展，对整个希腊世界政治、思想和文化的发展产生重大影响。对雅典军事和经济实力的不断增长和扩张，斯巴达日益感到不安，并且企图加以限制。忒拜、科林斯、阿尔戈斯等比较大的城邦则都权衡利害得失而在分别以斯巴达和雅典为首的两大城邦集团之间周旋。公元前449年希波战争结束后,希腊各邦之间矛盾更加突出。伯里克利当政时期雅典臻于鼎盛。城邦之间的矛盾终于导致伯罗奔尼撒战争爆发。这场战争不仅牵涉到希腊半岛的许多城邦，而且在很大程度上触及散布在西西里、爱琴海诸岛、色雷斯沿岸和小亚细亚等地的众多希腊城邦。战争以雅典的失败告终。战后,雅典、斯巴达、科林斯、叙拉古等主要城邦内部贫富分化加剧，社会矛盾日趋尖锐。在一些地区，公民兵制逐渐瓦解，雇用兵制不断发展。

在希波战争中失败而暂时退出欧洲的波斯，从伯罗奔尼撒战争后期起重新成为操纵希腊政局的重要力量，并用大量金钱支持斯巴达,帮助其打败雅典。不久,斯巴达因小亚细亚希腊城邦的政治地位问题与波斯发生武装冲突，波斯人转而支持不满斯巴达统治的希腊诸邦。公元前 395年爆发了雅典等邦联合反对斯巴达的科林斯战争（公元前387年结束）。同年,在波斯任职的雅典人农指挥的舰队，大败斯巴达海军，迅速清除了斯巴达在爱琴海诸岛派驻的军队。他胜利返回雅典，重建了公元前 404年根据斯巴达的要求拆除的雅典城墙。为了求得波斯人的支持，希腊交战双方竞相派代表与波斯王廷谈判。公元前 387年，斯巴达以承认波斯对小亚细亚希腊城邦的统治为条件，在波斯人直接干预下，强迫包括雅典在内的许多希腊城邦接受了有利于斯巴达的《安塔尔基达斯和约》。此后，斯巴达重新肆无忌惮地干涉其他城邦的内政，蹂躏他邦主权，扶植寡头。

公元前 378年，忒拜的民主派在雅典人支持下推翻了斯巴达于公元前 382年扶植起来的寡头统治，驱逐了强占卫城达军队。以忒拜为首的维奥蒂亚联盟在埃帕米农达等人领导下，一时成为左右希腊大陆政局的首屈一指的强国。公元前 371年留克特拉之役后，斯巴达军队被逐出中部希腊。随后，埃帕米农达率军进入伯罗奔尼撒半岛，促成了阿卡迪亚的独立，使麦西尼亚摆脱了斯巴达人数百年的统治，重新获得了政治独立。此后，斯巴达不再是希腊的头等军事强国，其政治影响也江河日下。忒拜的称雄于公元前 362年蒙提涅亚战役后结束。在色萨利，费列的僭主雅松（公元前380～前370年当政）也一度雄踞一方，并企图称霸希腊。

留克特拉战役纪念碑

利用对斯巴达暴虐统治的普遍不满，雅典于公元前378 年组织了新的城邦联盟。起初，它庄严保证入盟诸邦平等，不干涉他邦内政，不在他邦境内驻兵和安置雅典军事移民，一时博得广泛的支持。但是以雅典为首组织的第二个城邦联盟（史称“第二次雅典海上同盟”）好景不长。忒拜不满雅典接近斯巴达，带领一部分支持者分裂出去。接着，因雅典违反同盟条约而爆发了盟邦反对雅典的“同盟战争”（公元前357～前355年）。雅典的失败使同盟趋于瓦解，于公元前338年正式解散。

马其顿王国的崛起和希腊化时代希腊的北方邻国马其顿的居民在种族和语言方面与希腊人很接近，并且深受先进的希腊文化的影响。腓力二世(公元前359～前336年在位)统治下的古代马其顿的迅速崛起，不仅极大地推动了马其顿历史的发展，而且使马其顿人的历史从此长期与希腊人的历史融为一体。马其顿在腓力二世统治时期的向外扩张，严重损害希腊许多城邦的利益，威胁它们的生存。以狄摩西尼（公元前384～前322年）为代表的雅典反马其顿派，从公元前 4世纪50年代起，即为抵抗马其顿的侵略在雅典内外进行了坚决的斗争，但以失败告终。公元前 338年希腊诸邦联军在喀罗尼亚战役中败北，从此希腊的大部分城邦逐渐丧失了政治独立，沦于马其顿王国统治之下。

公元前334年开始的马其顿国王亚历山大大帝的远征，实质是以马其顿人为主的马其顿、希腊军队对亚洲和北非广大地区的侵略。公元前 323年亚历山大大帝死后，希腊历史进入“希腊化时代”。经过数十年的战乱，在欧亚非三洲的广大地域内出现了以托勒密王国、塞琉西王国、马其顿王国为主的一批“希腊化国家”。希腊化时代的希腊城邦多数程度不同地成了国王或僭主统治下的保有一定自治权利的地方自治单位。在希腊大陆,只有埃托利亚同盟和阿哈伊亚同盟以及斯巴达比较长期地保持了政治独立。公元前 299年罗马势力开始侵入巴尔干半岛。随着希腊化诸王国陆续灭亡，罗马人逐渐成为希腊人命运的主宰。公元前30年，罗马灭亡了最后一个希腊化国家——统治埃及的托勒密王朝，古代希腊的历史随之告终。

古代希腊文化 在广泛吸收西亚和埃及等地文化成就的基础上，古代希腊人根据生产，社会和政治的需要，在包括数学、天文、医学、建筑、雕刻、戏剧、诗歌、哲学、历史、演说术等众多领域作出了富有创造性的贡献。在不同时期和不同文化领域希腊诸邦都为丰富希腊的文化宝库作出了努力。在希腊化时期，由于希腊文化与亚洲和非洲各地文化在新的历史条件下发生某种程度地融合和相互影响，使传统的希腊文化有了新的内容。古代希腊文化是属于奴隶占有制社会经济形态的文化，其发展与奴隶占有制密不可分，并对后世产生重大影响。

古希腊文化

ancient Greek civilization

指公元前第3千纪末至前1世纪下半叶生活在巴尔干半岛和地中海周围广大地区的古代希腊人创造的文化。古希腊文化是人类文化遗产的重要组成部分，对全世界，尤其对欧洲文化的发展有重大影响。从公元前 4世纪开始，“希腊人”并不单纯是一个种族概念，而是泛指一切接受希腊文化和讲希腊语的人。

希腊简介

Ελλάδα, η [Greece]

国家。位于欧洲南部巴尔干半岛南端，包括附近许多岛屿，陆疆同阿尔巴尼亚、马其顿、保加利亚、土耳其为邻；西南濒地中海，东临爱琴海。面积13.2万平方公里（其中岛屿面积 2.5万平方公里）。人口1，005.5万（1989），约95％为希腊人，余为土耳其人、马其顿人、保加利亚人等。希腊正教为国教。希腊语为国语。首都雅典。四分之三为山地，沿海有低地，海岸线长1.5万公里，多曲折港湾。河流短急。除高山外，属地中海式气候，冬温湿，夏干热，从北到南平均气温：1月5~11℃，7月25~27℃。年降蔽枝水量东部400~700毫米，西部约900~1，200毫米。矿产有石油、天然气、铀、铁、铬、铝土、重晶石、锌等。富水力资源。欧洲文明古国，公元前五世纪为全盛时期。公元前146年为罗马帝国征服。 1396年起被土耳其占领。1829年成为自治公国。1830年宣布独立，成立希腊王国。1941年被法西斯德国侵占。 1944年10月15日恢复独立。1973年6月废除君主制，改为希腊共和国。原以生产和出口农产品为主，产小麦、玉米、烟草、干果等。二十世纪六十年代起工业迅速发展。制造业已占国民总产值首位。有冶金、电子、化学、纺织、造船和食品等部门。输出工业品、矿产、烟草，水果、皮革等。输入石油、粮食、机器等。多历史古迹和古建筑，风光明媚，旅游业发达。海运重猜态要，海港有萨洛尼卡、比雷埃夫斯、佩特雷等。

神话和宗教

古希腊文化发轫时期，神话和宗教不可分离地交织在一起。希腊人创作了许多具有永恒魅力的神话。希腊的宗教有过对宇宙万物崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜，并从图腾崇拜发展到拟人化。古希腊众多的氏族部落共同体都曾有自己的神，后来有了城邦的神和在整个希腊世界得到普遍尊重的神。公元前 8世纪末至前7 世纪初的诗人赫西奥德已经在他写的《神统谱》中叙述了以宙斯为首的包括波塞冬、阿波罗、雅典娜、赫拉等在内的神的家族。

宗教在希腊人的生活中起着非常重要的作用，但在不同的历史时期其作用是有区别的。在阶级分化还不严重,所有氏族成员都参加生产劳动的时候,许多神与劳动过程有关。如赫尔墨斯放牧,雅典娜栽培橄榄,阿尔忒弥斯打猎等。当氏族贵族成为公社的统治者的时候,神便成了他们的保护者和权力的源泉。执掌祭祀大权的氏族贵族运用手中的宗教权力，控制和奴役普通氏族成员。他们利用据说来源于神或是得到神的保护的不成文法，对氏族成员进行裁判。当氏族贵族的统治由于城邦制度的发展而遭到削弱或摧毁时，把全体公民联系在一起的具有整个城邦性质的宗教便应运而生。为城邦全体公民奉祀的神建庙和设立节日，是其具体表现。在雅典，所有重要的祭祀活动都被置于国家控制之下，各种节日庆典成了加强公民团结的重要手段。在希腊化时代，埃及和西亚诸国的众多宗教信仰对希腊人产生了广泛影响。托勒密王朝的国王大力推行对兼备埃及神和希腊神特征的塞拉皮斯的崇拜。

建筑和艺术

希腊人的祭祀仪式一般不在庙内，而在庙前举行，因此庙的规模不大。最早的神庙为木结构，后来发展为石结构，多用希腊盛产的大理石建筑。公元前7世纪以前,在科林斯等地已经出现了原始的神庙，其结构显然脱胎于迈锡尼时代的“麦加隆”（正厅）。公元前7世纪形成了两种围柱式神庙构筑法,即多利亚式和伊奥尼亚式。前者盛行于巴尔干半岛的希腊人地区、大希腊和西西里岛，后者则为小亚细亚的希腊人广泛采用。作为希腊建筑基础的柱式结构是希腊人的伟大创造，对后世影响深远。公元前 5世纪末，在伊奥尼亚柱式的基础上形成了科林斯柱式，并于公元前 4世纪被广泛采用。神庙的装饰从无到有，在很长时期内，塑造神像和装饰神庙、祭坛是希腊绘画家和雕塑家施展才能的主要方面。古希腊雕像—掷铁饼手除塑造神像外，希腊雕塑家还创造了众多的被理想化了的人体雕像，其中包括大量表现优秀运动员的雕像。早在公元前 7世纪就出现了称为“库罗斯”的石质裸体男青年雕像。在手法上，希腊雕塑家长期致力于表现运动中的人体姿态，取得了巨大成就。公元前 4世纪的雕塑家开始注意表现人的情感。在希腊化时代出现了一些描写普通人日常生活宏兆敏的作品。

公元前 5世纪希腊雕塑艺术的代表人物有以表现运动中的竞技者著称的米隆，以精妙的青年运动员青铜雕像闻名的波利克利图斯和以雕塑神像享有盛名的菲迪亚斯(活动时期约公元前490～前430年)。菲迪亚斯创作的奥林匹亚宙斯庙中的宙斯像，被誉为“世界七大奇迹”之一。他领导建筑的耸立于雅典卫城上的帕台农神庙（设计师为伊克蒂诺和卡利克拉特），至今仍被视为古希腊建筑艺术的最高成就。他为这座神庙塑造的雅典娜女神像也享有盛名。公元前 4世纪的卓越雕塑家有普拉克西特利斯、斯科帕斯和利西波斯。

陶器的造型和各种器皿上的绘画是古希腊艺术宝库的重要组成部分。从公元前 7世纪起，希腊的陶器绘画已经显示出不同的地方特色。公元前 6世纪下半叶，雅典的陶器绘画得到高度的发展。在陶器天然的红色表面用黑色作画的黑画陶初享盛名，取而代之的是更便于现实地表现人体和动作的红画陶，即画面本身是陶器天然的红色，而其余空间皆为黑色。

文字、诗歌和戏剧

公元前 8世纪，希腊人在改造腓尼基字母的基础上创造了希腊字母，这是希腊人对人类文明的重要贡献。现在的希腊字母是不同地区的古希腊人不断改进的结晶。这种不仅能够表现辅音，而且能够表现母音的字母，成为拉丁字母的前驱。

古代希腊人留下了不朽的荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》（一译《奥德修纪》）。教喻诗、抒情诗等不同题材诗歌在古希腊大放异彩，出现了赫西奥德、萨福、品达罗斯、西摩尼得斯、卡利马科斯等富有才华的诗人。他们的诗歌风格各异，从不同的角度反映了所处时代的风貌。

悲剧和喜剧创作是古希腊人在文化方面的又一伟大贡献。无论悲剧或喜剧，都是在公元前 6世纪下半叶产生于雅典，都与对酒神狄奥尼索斯的崇拜有关。组织戏剧演出是雅典国家的重要任务之一。公元前 5世纪，雅典的伟大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯不断完善悲剧的表演形式，通过神话传说，深刻反映现实中公民群众关心的问题，有广泛的社会影响。而喜剧作家阿里斯托芬的作品，以其丰富的想象、独特的结构，表达了作者对迫切的社会和政治问题的见解。公元

前4世纪下半叶著名剧作家米南德的作品，提供了许多关于当时社会的珍贵资料。公元前4世纪，圆形剧场成为希腊最流行的建筑物。在希腊化时代，体育馆和剧场是每个城市必不可少的公共建筑。公元前 4世纪下半叶在伯罗奔尼撒半岛的埃皮达鲁斯修建的剧场至今保存完好，每逢夏季那里常有古希腊戏剧上演。

演说术由于政治斗争和众多诉讼的需要，古代希腊出现了一系列著名演说家，留下了大量珍贵的演说辞。例如吕西阿斯、伊索克拉底、狄摩西尼、埃斯基涅斯等。

哲学和史学

以泰勒斯、毕达哥拉斯、赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁（公元前341～前270年）、芝诺（公元前335～前263年）等人为代表的古希腊哲学在人类思想发展史上占有崇高

地位，为后世各个流派的哲学家提供了极为丰富的思想源泉。

古代希腊产生了许多著名历史学家,如希罗多德、修昔底德、色诺芬、波利比奥斯等。他们的著作广泛记载了各种事件，又是优秀的文学作品。

希腊化时代的文化

希腊化时代科学渐与哲学分离而趋于分门别类的探索。亚历山大里亚、帕加马、罗德斯等地成为新的文化中心。地理学、医学、天文学、数学、植物学、解剖学、物理学等学科都有重大发展。对过去典籍的整理取得了重大成就。学术上的代表人物有地理学家埃拉托色尼、植物学家泰奥弗拉斯托斯、数学家欧几里得、物理学家阿基米德，以及出生于萨莫斯岛的天文学家阿里斯塔科斯、生于尼凯亚的天文学家喜帕恰斯等人。他们都在学术思想发展史上作出了不可磨灭的贡献。阿基米德和欧几里得的著作今天仍有意义。

希腊化诸国相继沦为罗马的行省之后，在地中海东部地区希腊文化长期居于主导地位，对罗马文化的发展产生了重大影响。但总的来看，希腊文化随着城邦的衰落而式微。

希腊国旗

希腊国旗长方形，长宽之比为3：2。旗面由四道白条和五道蓝条相间组成。左上方有一蓝色正方形，其中绘有白十字。九条宽带表示“不自由毋宁死”，这句格言希腊文共有九个音节。蓝色象征蓝天，白色象征对基督教的信仰。

古代希腊

历史上指爱琴海区域，包括巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛及小亚细亚西部沿海地带。公元前3000年代后，爱琴文明繁荣。后因北方落后部落侵入，爱琴文明衰落。前11世纪进入荷马时代。前8世纪起，希腊各地先后建立数以百计的奴隶制城邦。前5世纪希波战争后，希腊城邦进入繁荣阶段，经济贸易兴盛，文化成就卓越。伯罗奔尼撒战争后，走向衰落。前4世纪希腊半岛被马其顿王国征服，前2世纪归罗马统治。

古希腊悲剧

世界戏剧史上最古老的戏剧之一。约形成于公元前5世纪初，由古代希腊酒神节祭祷仪式中的酒神颂歌演变而来。最初由一个演员讲述故事，伴以歌队演唱。后发展为三个演员登台演出。演员戴面具，穿高底靴，女角由男演员扮演。多取材于荷马史诗或神话传说。发展到后来，逐渐扩大到神话和英雄传说的范围——悲剧的形式逐步发展和完善。

在这一过程中贡献很大的有三大悲剧家：一是被誉为希腊“悲剧之父”的埃斯库罗斯，其代表作有《被缚的普罗米修斯》；第二个是“戏剧艺术的荷马”——索福克勒斯，其著作《俄狄普斯王》是希腊悲剧的典范；第三人是“心理戏剧的鼻祖”——欧里庇得斯，其代表作《美狄亚》最早的提出了妇女问题。

古希腊的悲剧以最清醒的现实态度，把人的生存的悲剧性展示在我们面前,古希腊悲剧家们的悲剧意识,也启发着我们正确地看待艰难的人生，并在这艰难中开拓前进.从生存论角度看，古希腊的悲剧家们特别给我们展示了人的生存样态的自觉，人不再是盲目的任命运所随意摆弄的玩偶，而是更自由的人，是对于自己的行动和激情负有更大责任的人。从文化的角度看,古希腊的悲剧家们暴露了文化的困境，并以悲剧主人公的毁灭揭示了文化陈规的巨大力量，反过来它也为一种新的文化形式奠定了基础，随着悲剧主人公的毁灭，使人们感受到新的文化价值的尊严，看到了新的文化的曙光,实现了悲剧的否定式超越。

希腊的悲剧主要不是写悲，而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。“根据亚里斯多德定义，希腊悲剧描写的是严肃的事件；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。

希腊的介绍:

-------由以上网站截取-----------建筑举例---------

希腊城邦——奥林匹亚

Olympia

古代希腊宗教祭祀和体育竞技中心之一，奥林匹克运动会发祥地。位于伯罗奔尼撒半岛西北部的埃利斯境内。现存古代的体育场、宙斯庙、赫拉庙等遗迹。竞技会源于宗教节庆活动。传说第一次奥林匹亚竞技会于公元前776年举行，后来每4年举行一次。到公元393年,古代奥林匹亚竞技会共进行了 293次。由于信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令禁止非基督教徒举行多神教祭祀和赛会,393年举行的奥林匹亚竞技会便成了最后的一次。

竞技会的竞赛项目最初只有赛跑,赛场跑道长210米，宽32米。后来增加了跳远、马车赛等。参加者也由初期仅限于住在伯罗奔尼撒半岛西北部的多利亚人，发展到包括所有的希腊人。竞技会于6月底7月初举行，最初赛期1天，公元前472年确定为5天。竞技会期间各邦停止战争，赴会的商人进行频繁交易，诗人、作家竞相宣读作品。

随着近代体育的兴起，1888年，法国的P.de顾拜旦倡议恢复奥运会。此后，每4年举行一次,分别在世界各地举行。

希腊共和国位于巴尔干半岛南端，面积十三万一千九百九十平房公里。海岸线长为一万二千五百多公里。人口一千零二十七万，希腊人占98％。信东正教。讲希腊语。

希腊是欧洲的文明古国，有2700多年有文字记载的历史。公元146年后曾长期受外国统治。1830年宣布独立成立希腊王国。二战受档吵德国侵略，1944年10月15日全境解放。1973年6月1日再建共和。

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希腊城邦——叙拉古

Syracuse

古代希腊人的城邦。位于西西里岛东部。约公元前734年由科林斯的移民所建。公元前7和前6世纪,叙拉古贵族当权，奴役当地被征服居民。公元前485年,位于西西里南部的希腊城邦盖拉的僭主格隆利用叙拉古居民内部的不和扒蠢祥占领叙拉古,自立为叙拉古僭主。公元前480年，格隆在希梅拉附近大败迦太基军队，使叙拉古得以在西西里岛东部称雄。他的继承者希罗一世（公元前478～前467／前466在位）积极插手意大利半岛一些城邦之间的争斗。约公元前466年,叙拉古人建立了民主政体，政事由公民大会、议事会和每年选举的将军处理。

公元前415～前413年，雅典派大军攻打叙拉古，遭到惨败。狄奥尼西奥斯（老）利用与迦太基人作战的紧张局势，于公元前405年在叙拉古重建僭主统治,当政近40年（公元前405～前367）。在与迦太基的长期斗争中，双方互有胜负。公元前 4世纪初，叙拉古一度控制了西西里岛的大部分地区和意大利南部的许多地方。公元前367年狄奥尼西奥斯的长子继任僭主,史称小狄奥尼西奥斯（公元前367～前354，前354～前343在位）。从公元前4世纪50年代后期起，叙拉古内部纷争不已,国势日衰，人口减少。公元前343年恢复民主政体。公元前317年起当政的僭主阿加索克利斯一度率军在非洲与迦太基作战，又曾向意大利南部和西西里西部扩张,约公元前304年自立为西西里王。僭主希罗春搏二世执政时(约公元前270～前216/前215)，有一批退役的意大利雇佣兵强行登上了西西里岛东北端的墨西拿,此事成为第1次布匿战争的导火线。公元前264年,罗马军队开入西西里，叙拉古被迫与罗马订立条约，势力被限制在西西里东南部，并支持罗马人与迦太基作战。希罗二世死后,叙拉古在第2次布匿战争中，坚决抵抗罗马的侵略,支持迦太基。公元前211年被罗马人攻占。从此，叙拉古长期处于罗马的统治之下，成为西西里行省的一部分。

【另:还有很多,楼主可以自己适当挑选】

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希腊风景-阿兰若之琬琪的地盘

希腊女神【另:这是一个论坛,里面讲的都是关于希腊的神或女神的资料】

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希腊神庙

希 腊共和国（The Hellenic Republic ），简称希腊，位于南欧巴尔干半岛的南端。有3000多个岛屿，境内多山，森林矿产资源丰富。人口990 万，绝大多数为希腊人。希腊正教为国教，教徒占全国人口的98％。希腊语为国语，商业函电也使用法语、英语、德语、意大利语。货币为德拉克马DL.

希腊是世界文明古国之一，1973年6 月废除君主政体，建立共和国，现政府为内阁制。

1980年1 月加入欧洲经济共同体。1972年6 月5 日与我国建交。

雅典卫城

坐落在雅典市区的卫城山上判稿友，它代表了古希腊圣地建筑群、庙宇、柱式和雕刻的最高水平。

帕特农神庙

雅典最负盛名的一幢建筑，举世闻名的七大奇观之一。

帕特农神庙是希腊人追求理性美的极致表现。例如柱身看来等宽，其实是中间略粗，以矫正人类视觉的错觉；又如柱子看来都是垂直的，其实不然，越外围的柱子越往中间倾斜等；在这里处处都是数学上黄金分割比例的建筑成果，是多利安式建筑中的最高杰作。其实不然，越外围的柱子越往中间倾斜等；在这里处处都是数学上黄金分割比例的建筑成果，是多利安式建筑中的最高杰作。

宙斯神殿

宙斯神殿是雅典最古老的神殿，起建于公元前515年，但直到公元2世纪哈德良皇帝时才兴建完成。

爱琴岛

爱琴海上的爱琴岛、佩罗丝岛和伊德拉岛，是距离雅典最近的三个小岛。三个小岛的风景都不容置疑，其中伊德拉岛还是戴安娜王妃生前的至爱。

国立考古博物馆

喜欢逛博物馆的人应该来看看，它是雅典二十多所博物馆中最大、也是收藏最丰富的一个。

卫城博物馆

位于卫城山东南角。除了青铜器和古瓶由国立考古博物馆保存外，1834年以后卫城山各神庙出土的所有文物都保存在这里。

波塞东神殿

波塞东神殿是惟一修建在海边的神殿。不需要太多的语言形容它的魅力，一个例子足以说明：来到这里的人们都习惯在神殿墙上寻找当年

游客留下的手迹，里面最著名的当属英国诗人拜伦的“到此一游”。这是当年游人破坏文物的记录，没想到又成为了我们瞻仰的对象。

克里特岛

克里特岛是希腊第一大岛，据说是古希腊文明的发源地。

米格诺斯岛

最令游客向往的是米格诺斯的天堂海滩——世界知名的天体海滩。

圣托里尼岛

爱琴海中最美丽的岛屿非圣托里尼岛莫数，传说中神秘消失的亚特兰蒂斯就在这里。

圣托里尼岛只用四种颜色就勾掘槐勒出三幅世界上独一无二的自然景观：南部佩里萨的黑色沙滩，中部诗亚蓝白相间的房子，还有北部依阿金黄色的落日。现在，交织的蓝与白已经成了圣托里尼岛的名片。

如果你只有旅游一个国家的时间，只有研究一个国家的精力，而希望对整个西方文明有所了解的话，那么希腊是唯一的选择———因为，希腊除了孕育了苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、亚历山大大帝，还是民主政治、伊索寓言、荷马史诗、几何、修辞学、物理学的发源地，更重要的是，希腊还是诸神的栖居地。

1.雅典宙斯的居所

希腊最重要的历史古城，素以欧洲文明的摇篮、丰富的历史遗迹而著称。每年有600万~700万世界各地的游客前来观光或度假。雅典建城至今已经有了5000多年的历史，公元前8世纪，爱奥尼亚人建成的雅典是古希腊城邦的盟主。古代雅典是西方文化的源泉，雅典人对艺术、哲学、法律、科学做出了杰出的贡献。公元前5世纪为雅典的极盛时期，出现了许多不朽的大师。大悲剧家欧里庇德斯，大喜剧家阿里斯托芬，哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德，历史学家希罗多德等都在这里诞生或居住过，这些光辉的名字照耀着人类文化的黎明。

景点：宙斯神殿与雅典竞技场、宪法广场、无名战士纪念碑、国立考古博物馆、哈德良拱门。

跨越时空2500年正是雅典给人的感觉，山丘上的卫城是西元前500年的伟大艺术杰作，而山下的波拉卡区千年来就是一本希腊人的生活宝库，而身为希腊的首都及最大的城市，雅典的现代化建筑，拥挤的交通和空气污染严重，又和世界一般大都会无异。

2.雅典卫城供奉雅典娜的圣地

雅典古城堡即雅典卫城，位于雅典西南部。雅典是古希腊的政敬兄治文化中心，卫城是供奉雅典庇护者雅典娜的地方。雅典卫城雄踞于市中心一座高150多米的四面陡峭的山冈上，19世纪的考古学家们在这里发现了许多古代的遗址，它们包括道路、水井、墓穴和住宅，这些遗址证明此处于公元前2800年便有人居住，1000年后的雅典王也是在这里建起了他的王宫，宫殿被一道牢固的围墙完全圈在里面，利用雅典卫城的陡峭山进行有效的防卫。公元前8世纪至公元前6世纪，雅典作为希腊第一个城市国家出现，这里成了雅典奴隶主民主政治时期的宗教中心。公元前480年至479年，贵族出身的杰出的政治家和军事家伯里克利成为雅典国家的实际统治者，他委任当时希腊最有名的雕塑家费迪亚斯重新建筑雅典卫城的神庙，鉴于雅典国家的政治机构早已被迁移到城市的低部，这里完全成为了雅典人膜拜崇尚诸神，尤其是雅典城的守护女神雅典娜的宗教圣地。卫城东西长280米，南北最宽处130米，地势险峻，仅在西面有一上下出入的通道，战争中又是坚固的要塞。

古堡由著名的帕特农神庙、埃雷赫修神庙、雅典娜胜利神庙和卫城山门等古建筑组成，这些建筑，几乎全部用洁白的大理石建成。因考虑到从山下四周仰望卫城的良好景观，这些建筑物基本沿周边布置。又因考虑到在卫城内的观赏效果，它们相互之间既不平行也不对称，而是利用地形把最好的角度朝向人们。使行列中的每一个人无论在山上山下，或无论在前在后都能够观赏到不断变化的绚丽的建筑景象，而这个景象系统又构成了一幅完整的有主有次的画面。

此外，城堡正面还保存着狄奥尼索斯古剧场、集市中心和竞技场的遗址。城堡东南角建有规模宏大的卫城博物馆，收藏着大量的石雕和其他古代艺术品。

3.古城迈锡尼绝世美女海伦引发的人神交战

希腊神话里流传了两千年的传说之城迈锡尼，19世纪才在伯罗奔尼撒半岛重见天日，这座千年古城，在十年战争中扮演人神会战的关键角色；希腊神话中，一场因绝世美女海伦引发的人神交战，是最为人熟知的故事之一。然而神话、城市的存在与否一直是个谜，直到19世纪被德国考古学家发掘出来后，它的璀璨辉煌才得到印证，并与半岛上其他丰富的历史遗迹相互辉映，成为希腊旅游不可错过的考古探秘之地。

4.古奥林匹亚遗址祭神的庆典

奥林匹亚位于希腊伯罗奔尼撒半岛西部的皮尔戈斯之东，阿尔费夫斯河与克拉泽夫斯河汇流处，距雅典370公里。奥林匹亚是奥林匹克运动的发源地。历史资料记载，早在铁器时代，多立斯人就在这里建立了神庙。奥林匹克运动正是一种祭神的庆典活动。奥林匹亚有世界上最古老的运动场。以后，奥林匹克运动会虽然改在各国轮流举行，但仍然沿用这一名称，并在这里点燃各届运动会的圣火。奥林匹亚的博物馆也吸引了全世界的游客。

5.古德尔斐遗址献给阿波罗的圣殿

对多数来访希腊中部罗梅利的人来说，最重要的原因应该是参观德尔斐古遗址。古德尔斐遗址位于德尔斐约8公里外的悬崖峭壁下。自从19世纪末被开发以来，这里一直是希腊最能吸引游人的地方。

对于诸神来说，德尔斐是所有希腊圣地中最重要的神殿，它是献给知识、光、音乐和医药的神——阿波罗的。希腊人用戏剧、辩论、诗歌朗诵以及举行大型运动会来纪念他。朝圣者们首先把一头山羊作为祭品献给阿波罗，然后在这股泉水里洗净自己。

阿波罗神殿里德尔斐神的谕示可以影响人的命运和国家的历史。普通公民如果要结婚或者想知道他们的配偶是否忠贞都得请示神，将军们也要去请示他们是否能出兵参战。回答有时就被误解了。当吕底亚国王克雷修斯问自己能不能向波斯王国发起攻击时，他得到的回答是：“如果你发动战争，你将会摧毁一个伟大的王国。”他发动了战争，结果毁掉的是自己的王国。

6.帕那萨斯山酒神的狂欢

据说冬天里女人们都爬上德尔斐正后方的帕那萨斯山，为了纪念酒神狄俄尼索斯跳起狂野的舞蹈。她们被称为“酒神巴克斯的女祭司”，也就是狄俄尼索斯的信徒。在这个高度有序的社会里，这是女人们可以抛弃约束、尽情欢乐的不多的机会之一。这种秘密性质的仪式后来成为公共活动，就是我们今天所说的悲剧和喜剧。

7.克里特岛囚禁牛怪的迷宫之地

克里特岛是爱琴海最南面的皇冠，是诸多希腊神话的源地，过去是希腊文化、西洋文明的摇篮，现在则是美景难以形容的度假地。

希腊神话中，米诺斯国王(KingMinos)除了在岛上建筑了囚禁牛怪的迷宫外，克里特岛上的米诺安文明划开了西洋文明的混沌，即使后来面对希腊大陆文明、拜占庭、罗马及鄂图曼土耳其文明的洗礼，克里特岛上的米诺安文明仍是它最令人不可忘的一页，甚至后来的强势文明都是以它为根、融合它的精神。

过去被遗忘的文明又重见天日了，在伊拉克里翁(Heraklio)、哈尼亚(Hania)、瑞提姆农(Rethymno)和拉西提(Lassithi)，到处可以看到米诺安文明的痕迹，博物馆更提供了线索，让今人趣味津津地印证希腊神只的诸种红尘风流账。

8.米克诺斯岛巨人落到大洋中的一块尸骸

米克诺斯(Myokons)是西方人最爱的爱琴海岛屿之一，每到夏季，中、北欧的游客蜂拥来此，享受[4S]———明媚阳光(SUN)下，躺在沙滩(sand)做日光浴，拥抱海洋(sea)裸泳，享受性爱(sex)，人生如此，也够精彩、够酷的了。

米克诺斯有不少传说神话。传说米克诺斯岛是海神波塞顿(Poseidon)在与其父执辈战争时，击毙巨人后落到大洋中的一块尸骸，而米克诺斯这个名字则源于岛上的英雄Mykons。据说，他是阿波罗和宁芙女神的孙子。

9.梅黛奥拉众神曾经居住在奥林匹斯山

这里因众神曾经居住过的奥林匹斯山和令人叹为观止的梅黛奥拉修道院而闻名于世。从9世纪开始，就有修道士在山洞里修行。14世纪开始，陆陆续续的在山顶和悬崖上修建了许多修道院。这些修道院雄踞于一座座巨大的山岩顶点。巨大的山岩从广阔的塞萨里亚平原拔地而起，有的超过400米，它们形状各异，色彩不一。在几乎无法到达的山峰上，自11世纪以来，僧侣们在这如同通天柱般险峻的山峰上修行。

在随后的几个世纪里，梅黛奥拉成为了帕萨里亚地区最有权威的宗教中心，它的鼎盛时期共拥有24座分布在大小山岭上的修道院和上千名修士，成为抵挡随着土耳其人的侵占而来的伊斯兰教的中流砥柱。由于这里唯一与外界相同的工具是绳索、藤篮和滑车，进入这里有如登天般困难，所以有幸到达这里的人为数极少。直到20世纪，石级的修建才改变了这种情况。

10.苏纽海角波赛东海神的殿堂

沿着美丽的萨罗尼克湾到达距雅典68公里的苏纽海角，在那里可以看到公元前5世纪建造的波塞东海神庙，在那里你可以欣赏到世界上最美的海景(如果天气晴朗，你能至少看到7个岛屿)。峻峭的悬崖离海面足有197英尺。