一、阿基米德“死光”之谜
罗马人侵略叙拉古，却发现对方士兵们手里只拿着镜子——然而，就在船要靠近西西里岛时，一道光柱从岸边射来，他们的船顿时烈焰升腾，罗马人成了太阳能“死光”最早的牺牲品。
几个世纪以来，学者们对古代伟大的科学家阿基米德，如何在公元前212年利用聚集的太阳 能催毁罗马舰队，始终争论不休。有历史学家说，当时的人并不了解光学和镜子的知识，这只是一个传说。但是，不久前的一份研究表明，某些古代文明(包括阿基米德的文明在内)，已经有了相当发达的光学知识，他们可以制造出望远镜，而且已经掌握了“燃烧镜”的使用。
肯塔基州的路易斯维尔大学科学哲学和历史学教授罗伯特·泰普尔说，他的研究表明，阿基米德的成功，意味着他是现代激光武器——如制导炸弹和导弹之父。
阿基米德大约出生于公元前280年，他以数学技能和能将其用于制造武器方面而著称，但他最为人知的，还是他在浴池中认识到，能用相同体积的水做替换，计算出黄金纯度后，一边大喊：“我找到它了，一边赤裸身体穿过叙拉古城。这就是浮力定律的发现。
泰普尔重译了详细描述古代文明与光学有关的文本，在今年5月出版的《透明的太阳》一书中，令人耳目一新的地描述了阿基米德利用镜子对付罗马人的过程。那些文本中最古老的是 在那次围城300多年之后，由一位叫卢奇安的历史学家和一个名为伽仑的医学家写于公元2世纪的作品。他们利用了那次战斗后不久的文字资料。
泰普尔相信，这些学者读过现在已经丢失的阿基米德同时代人、希腊历史学家波利比阿的著作。他的遗作中对罗马崛起成为世纪主宰的描写，在当时最受崇拜。
对于泰普尔说，铁证来源于后来对阿基米德功绩的重新验证。第一次在6世纪拜占庭首都君士坦丁堡，它被敌舰围困，直到有几十人手持镜子，放火烧了敌舰，他们才算得救。现代科学家也重做了同样的试验。1973年，希腊科学家伊奥安尼斯·萨卡斯，决定来检验是否能用“燃烧镜”点燃一只船。他让60个水手排队站在码头上，拿着大镜子，把光线反射到150英尺开外的一只小船上，不到3分钟，船就着火了。
牛津大学物理学教授和光学专家保罗·尤尔特说，阿基米德利用当时可得的技术，未必能够把镜子造那么平滑。但大英博物馆保管员最近给一个从古代卡尔胡阿西利亚城出土的坡璃碎片重贴标签时，认识到他们先前以为是小玩意的东西，可能是一个用来矫正近视的精制凸镜。它制造于大约公元前800年，还在阿基米德诞生前大约600年!
二、彭格列是否真正存在过
的确没有，但是这只是个故事罢了，因为初代的名字就是乔托。彭格列，所以是彭格列家族。现实生活中没有，有的话在西西里岛那里，但是就是没有。意大利是喜欢弄黑手党，而且很有名呢！~
三、语文作文，求大神
给我一个支点
给我一个支点，我可以撬动整个地球。
——阿基米德
写下这个题记，我的笔竟一下子凝滞了。何谓支点？是一次彗星扫尾般偶然的契机？还是一个智者踌躇满志下迎来的必然机遇？无从考证。但，若真是要撬动地球。二者却皆不能胜——支点，需自己创造。
有人说，时势造英雄。我以为不然。
念当年，项羽兵广势众，拂去刘邦之翼，轻巧宛然捏死掌中虫 。然而如此不可一世的楚霸王为何从“力拔山兮气盖世”沦为“四面楚歌”，“自刎乌江”？只是因为多少次刚愎自用，让贤才弃楚投汉；又是因为屡屡逞妇人之仁，放走了刘邦，埋下祸患。反观刘邦，却善抓机遇，与今世留下了“月下追韩信”（实为手下大将萧何）的千古美谈。截然不同的行事态度，让青史把更多的赞誉留给了那个敢于给自己掘出支点的英雄。
时光再次回溯到近代欧州的战场上，一面时代的旗帜迎风招展在广漠的大陆上空——拿破仑。这个成就了一个帝国的王者，果真有显赫的身世，殷实的背景吗？不，从默默无闻到土伦之役一战成名，从普通的上校晋升为一代枭雄，可知他为自己日后的登峰造极创造了多少的支点！或许几百年前的拿破仑已有预知：与其伸出双手乞讨命运女神的眷顾，不如自招良机，成就伟业。
行笔至此，我不禁释然。
当你被逼到悬崖之边，面对万丈深渊时，不要哭泣，不要惊惶，因为悬崖上一块凸出一巉岩，可能成为你扭转乾坤的支点；当你被困在一个孤寂的死角，路被封死时，你应当从容；应当微笑，因为那矗立的群墙，可能成为你的一条垂直于大地的路，只要你创造出这一奇迹般的支点，生命之道便在脚下……
“给我一个支点，我可以撬动整个地球”。
现在，我拒绝说出这句话。因为，二千年的阿基米德并不知道——
“不需给我支点，我却能反转地球！”
四、女娲造人的故事 150字左右
女娲造人的传说
盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。
这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。
与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。
想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。
捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。
这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。
女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了许久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。
女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。
一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。
女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。
结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人世间是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。